ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕਲਾ"

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਕਲਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਦਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ, ਆਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਾਧੂ ਪਰਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਜ਼ਨ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਿਭਾਈ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਹਰੇਕ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਸ਼ਬਦ "ਕਲਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸਲ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ, ਨਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਲਪ ਹੀ multifaceted ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਅੰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵੀ ਵੱਡਾ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸੱਚ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੂੰ Bruegel ਜ Vincent ਵੈਨ ਗੋ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ.

ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੱਤ

ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਕਲਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਗਿਆਨ, ਕਲਾ ਇਕਾਈ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੈੱਟ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਆਦਮੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਰਮ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਵਾਰ ਵੱਧ, ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਸੁਭਾ ਦਾ ਮਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸੁਹਜ ਆਬਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ, ਟਰੈਕ ਡਾਊਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਾਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਲਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਰ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ' ਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਕਟਰ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਝ. ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਰਜਨ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ, postmen, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਸੂਚੀ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਰ ਦਿਓ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੁਹਜ ਕੋਈ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਹੈ.

ਆਰਟਸ

ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਮੰਨੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਫਾਰਮ. ਦੇ ਆਰਟ ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ. ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਅਲੰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਤਰ੍ਹਾ ਅਤੇ overt ਤਰੀਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਰੀਡਰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾਲ. ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ syncretic ਰੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. Lyrical ਗੀਤ, ਕੰਧ, ਸੁੰਦਰ ਕਢਾਈ, ਲੋਕ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ Vovochke ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿੱਸੇ - ਇਹ ਸਭ ਲੋਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੰਗ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਕਲਾ ਦੇ ਸ਼ੇਡ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਖਾਸ ਹੈ. ਹਰ ਸਟਰੋਕ, ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਇਕ ਫਾਰਮ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹਰ ਕਰਵ. ਸੰਪੂਰਨ, ਪੂਰਨ ਇਕਾਈ, ਛੋਟੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ ਸਮਾਈ.

ਸਭ ਦੇ ਸਭ sinestetichnom ਕਲਾ - ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਦੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਜਾਣ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ.

ਕਲਾ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਪੁਰਾਣੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ "ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ", ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡ, ਕੁਝ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼.

ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ

ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਹੁਤ ਅਰਸਤੂ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ. ਉਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਉਥੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ mimesis ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਸੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ.

ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਠੀਕ ਠੀਕ 'ਕਾਵਿ' ਦਾ ਲੇਖਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ

Lessing ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਕਲਾ ਸ਼ੇਅਰ. ਪੇਟਿੰਗ, ਮੂਰਤੀ - ਸਾਬਕਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਵਿਭਾਜਕ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਕਮਰ ਯੁੱਗ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ expressive ਆਰਟਸ ਦੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲੀ. ਸ਼ਬਦ "ਕਲਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਿੱਖ ਆਰਟਸ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ. ਪਰ, ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ, ਮੂਰਤੀ ਜ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ - ਇੱਕ priori, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਹੈ ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸੰਗੀਤ ਹੈ,.

ਕੌਮੀਅਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸੁਹਜ ਦੇ ਮਾਲਕ

ਕਲਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤ ਤਕ ਹੱਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਜੇ ਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ? ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਜੀਵ-ਚੇਤਨਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਕਲਾ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ. ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ,: ਇਹ ਫੀਚਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ.

ਫਾਈਨ ਆਰਟ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਗਾ, ਕਈ ਕਾਰਕ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਬੋਧ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੁਹਜ ਮਿਆਰ ਸਲਾਵੀ ਜ ਅਮਰੀਕੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਦੂਜਾ ਭਾਗ - ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਸੰਗ. ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰੁਝਾਨ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੜਾਅ' ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੰਭਵਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਤੱਕ borrows.

ਕਲਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਹਜ ਆਬਜੈਕਟ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁਗ ਕਵੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਅਸਲੀਅਤ, ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ-ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਠੀਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਮਾਲਕ ਦੇ ਪੈਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਲ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ, ਨਵ ਅਸਲੀਅਤ ਰੰਗਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਨਵ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ.

ਕਲਾ (ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ), ਜੇ ਨਾ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ? ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾ ਹੋ? ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦ "ਕਲਾ" ਵਿਓਤਪੱਤੀ ਅਤੇ morphologically ਸ਼ਬਦ "ਪਰਤਾਵਾ" ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਸੱਪ - ਘੜੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦੌੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਪ੍ਰਤੱਖ, ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਡ੍ਡੇ ਵੱਧ ਵਧੇਰੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ,.