ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਰੌਸ Neckline cross

ਰੂਸ ਵਿਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਲੰਮੇ ਵਾਲ ਵਾਲਾ ਇਕ ਆਦਮੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਇਕ ਕਾਲੇ ਚੋਗਾ ਵਿਚ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਹੂਡੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਪੇਟ 'ਤੇ ਲਟਕਿਆ ਕਰਾਸ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਸ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰੀਸਟਲੀ ਕ੍ਰਾਸ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ - ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ - ਅੰਤ ਵਿਚ XIX- ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ XX ਸਦੀਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ

ਅੱਜ, ਹਰ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਮੇਂ ਤੇ - ਆਪਣੇ ਚੋਗੇ ਜਾਂ Cassock ਉੱਤੇ. ਪੇਸਟੋਰਲ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਐਨਕਲੋਪੀਅਨ - ਪੁਜਾਰੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ

ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਕਰੌਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੂਰਵਜ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਘੁਮੱਕਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਾਕਸ ਜਿਸਦਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ - ਯੀਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਲੀਬ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਵਸਤੂ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇਕ ਭਾਂਡਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ: ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਖਰੜਿਆਂ, ਸਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਧਨਾ ਆਦਿ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਅਸੀਂ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਂ- ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਜੌਹਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ. ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਮਸੀਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ, 4 ਵੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਖਲੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਕਾਸਕੇਟ ਤੋਂ ਖੋਖਲੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਸੈਸਿੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਪਸਪੌਕਾਲਮ ਮਾਣ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਸਾਸਾਰ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚੇ ਸਨ, ਨੇ ਇਸ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ. ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕੇਵਲ ਸਮਰਾਟ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਮੱਠਵਾੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ-ਏਨਲੋਪੈਂਨਜ਼ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਿਆ

ਪਾਰ ਦੇ ਵੰਡ

XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਗਭੱਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਅੰਦਰ ਖੋਖੋਲਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਮੈਟਲ ਕਰਾਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ 'ਤੇ ਪਿਸੋਕਟਲ ਕਰਾਸ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪਾਂ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਦੀ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਰਸਟਮਿੰਡਰਾਈਟ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਵਿਚ ਇਹ ਰੁਤਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1742 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿਸਤਾਰੀ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਅਰਧ-ਅਮੀਮਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕੀਵ ਮੈਟ੍ਰੋਪੋਲਿਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਚਿੱਟੇ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਗੋਰੇ, ਅਰਥਾਤ, ਵਿਆਹੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੈਕਟੋਰਲ ਕਰਾਸ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ. ਪਹਿਲਾ, ਸਮਰਾਟ ਪਾਲ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚਰਚ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ 1814 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਮੂਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਨ 1820 ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ. ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਸੀਲਾਂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ.

ਰੂਸੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪਾਰ

XIX - XX ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਭਿਆਸ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਭਿਆਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਿੰਸੀ-ਫੋਲੀਅਲ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕਾਲਰ ਤੇ ਬੰਨਹਾਉਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ.

ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਲਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਮਰਾਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ-ਗੱਦੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੱਠ-ਪੁੱਕਾ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨਿਯਮਤ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਸਲੀਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਿਤ ਚਾਂਦੀ ਨਿਕੋਲਾਵ ਕਰਾਸ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਇਕ ਕੈਥਰੀਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ , ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੁਆਇੰਟ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਰਾਸ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨਾਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਚਾਈ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ. ਜਦ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਅਗਲਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੇਂਕੋਰਲ ਕਰਾਸ.

ਇਹ ਵੰਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਵਾਰਡ ਤੇ. ਕਈ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ, ਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭ ਐਵਾਰਡ - ਕੁਲਵੰਤ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਰੌਸ. ਪਰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 2011 ਤੋਂ, ਦਰਸਾਏ ਗਏ, ਜਾਂ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਹੈ

Neckline cross

ਕ੍ਰੌਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਤੇ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਹੇਠ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹੀ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ