ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਹੈ?

ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਵਰਤਾਰੇ ਕੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਤੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ - ਇੱਕ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ worldviews ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਉਸੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਭਾਵਨਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਬਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਚਿੰਤਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ. ਪਰ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਕਹਾਵਤ

ਬੋਲੀ, aphorisms ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਦੇ ਬਿਆਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਪਰ, ਨਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ. Andre Zhid ਜੋ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਚੇਤ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਨਾ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੁਝ ਗੂੰਜ ਹੈ, (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਸੜਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਮਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਕਹਾਵਤ

ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੱਕ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਗੜਬੜ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ. "ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਰਾਹ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ," - ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਮਰਕੁਸ Avrely. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚ ਪਾਇਥਾਗਾਰਸ ਨੇ, ਇਸ ਵਾਰ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਵਰਗੇ ਸਹਿਮਤ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਯੁੱਗ ਅਕਸਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਜਿਹੇ Camus ਤੌਰ ਦੰਗਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਨੂੰ ਤਰਜ਼ੀਹ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬਿਆਨ

ਕਈ ਚਿੰਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. , ਖਾਓ ਪੀਣ ਅਤੇ ਮੌਜ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮਰਨ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੋ - ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ, ਇੱਕ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Mamardashvili ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ: ਕੋਟਸ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੋਚਿਆ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਏਰਿਖ਼ Fromm ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬਿਆਨ

ਲੋਕ - ਅਜੀਬ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵੀ ਯੋਗ. ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ Renaissance ਦੀ. "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੂਤ ਹੇਠ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਤ ਉੱਚ ਉੱਡਦੀ ਹੈ", - ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ Pico della Mirandola. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸੇ ਉਥੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕ, ਮੂਰਖ, ਕੂੜ ਹਨ? ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਗਣਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਭ ਬਿਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ,. ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਖੁਫੀਆ ਚਮਕਣ ਨਾ ਕਰੋ, ਵਿਲਸਨ Mizner ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਖ ਨਹੀ ਹਨ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਕਾਫੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀ, ਸਿੱਟਾ, ਪਰ ਨਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਪਰ, ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਸਦੀ ਨਹੀ ਹੈ.