ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ. ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਕਮਿਊਨਿਟੀ - ਇਸ ਨੂੰ ...

ਕਮਿਊਨਿਟੀ - ਜੋ ਲੋਕ ਉਸੇ ਇਲਾਕੇ (ਸ਼ਹਿਰ, ਪਿੰਡ, ਪਿੰਡ ਦੇ, ਬੰਦੋਬਸਤ) ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ. ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਗ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਵੈ-ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਰਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ '

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. , ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ-ਅਧਾਰਿਤ) ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਿਵਾਸ (ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ ਦਿਹਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ) ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਕੰਮ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ (ਪੇਸ਼ੇਵਰ). ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਈਚਾਰੇ - ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਗ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜ ਸਦੱਸਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਤਨ (ਭਾਈਚਾਰੇ) ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੰਗ ਅਰਥ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ - ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤੰਗ ਅਰਥ ਵਿਚ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜ, ਆਰੰਭਿਕ ਦੀ ਉਮਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਰੱਖਦਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਚ ਨਾ ਸਕਿਆ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਵਸੀਲੇ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਘੱਟੋ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਘਰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ consanguinity ਇਕਮੁੱਠ - ਸਭ ਕੁਦਰਤੀ ਆਧਾਰ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੀ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ: ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਪਸ਼ੂ-ਸਿਜਾਈ ਅਤੇ / ਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ - ਗੋਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਫਿਰ ਸੀ.

ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਗੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਰਾਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ, 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੱਧਰ' 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਜਰੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਸਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ genus ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ. ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਯੂਨਿਟ ਆਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਕੀ ਹਨ? ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੇਠ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਛਣ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਦੇ ਅਗਲੇ ਵਾਰਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੰਜ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰੱਖਦਾ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਖੇਤੀ ਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਸਭ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧ ਗਈ. ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਫੌਜੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸਨ. ਫੌਜੀ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਅੱਜ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਭ੍ਰੂਣ ਵੇਖੋ.

ਖੇਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੂਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ. ਸਾਰੇ genus ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸੈਟਲ ਦੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਅੰਗ. ਕੁਝ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਨਾ ਦੇਖਿਆ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ, ਜ ਨੇੜਲਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜਤਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ' ਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਰਾਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਰਮ 'ਸਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਜ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਸੀ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਲਾਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ. ਰਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੱਲਿਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਇਸ ਦੇ ਅਣਵੰਡੇ ਸੈੱਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਮਸੂਲ (ਟੈਕਸ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੀ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਣਵਲਖਤ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਊਟੀ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਖਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Esprit ਦੇ ਕੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਬਾਕੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ.

ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਤੱਕ ਕਬਜ਼ੇ ਲੋਕ ਇਲਾਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੰਡਦਾ ਜਾਇਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਜ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਸੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਕੰਪਨੀ. ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ commune ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਪਾਣੀ ਸਰੋਤ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੀ ਆਮ ਵਰਤੋ: ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਸੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਲ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਠੀਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਲਾਟ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਾਲਕੀ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪਰਮ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ (ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਦਾਗ) ਜਰਮਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਿਆਇਕ ਮਾਮਲੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਜ਼ਮੀਨ ਵਰਤਣ ਲਈ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਇਸੇ ਲੋਕ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਠੀਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਪਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਗੀਰੂ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ 'ਤੇ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਜਗੀਰੂ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਸਿਰ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਨਿਆਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਨਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਲਈ ਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਜਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ (ਭਾਰਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਅੰਤਰ ਖੰਡੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਜਪਾਨ, ਓਸ਼ੇਨੀਆ) ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਡਵੀਜ਼ਨ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਕੰਮ, ਹੋਰ ਮੇਹਨਤ (ਵਾਢੀ, mowing, ਆਦਿ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਭ ਸਭਿਅਤਾ ਇਕੱਠੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੀਤੇ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਕਾਇਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਟੈਕਸ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਭ ਅਹਿਮ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਆਮ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਮਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕਬੀਲੇ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਭੁੱਲ ਦੇ ਕੀ ਲੱਛਣ ਹਨ? ਉਹ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ, ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ. ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੈਕਸ ਬੋਝ ਅਮੀਰ ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਜਾਵੇਗਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਸਭ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ - ਪ੍ਰੀ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਜ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸਮਾਜ. ਉਸ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਬਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈ. ਪਰ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਭ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਵਾਪਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਗਠਨ, ਵਸਤੂ-ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸਮਾਜ 'ਚ ਵਿਕਾਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦਰ. ਕਿਸਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਦਯੋਗ ਮੌਜੂਦ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਹਰ ਜੀਅ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਬੋਝ. ਪਰ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕੇ ਬੋਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਅਮੀਰ ਅੰਗ ਹਾਰ ਗਏ. ਉਹ ਬਿਨਾ ਖੱਬੇ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਰਾਜ ਫਰਜ਼ ਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਭੰਗ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਇਲਾਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਜੇ ਅਫਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.