ਭਾਰਤ ਨੂੰ: "ਵੇਦ"

ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ, ਛੱਤਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਵੇਦ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ, "ਗਿਆਨ"); , ਵੇਦ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ (ਅੱਧ-ਦੂਜਾ ਮੈਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਬੀ ਸੀ. ਈ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ) ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੇ ਅਕਸਰ "ਵੈਦਿਕ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਵੇਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਆਮ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ "ਦਾਸ" ( "ਨੌਕਰ") ਮੂਲ ਰੂਪ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਦੁਸ਼ਮਣ", "ਅਜਨਬੀ"; ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਫੋਰਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ samoprodazha ਮਿਲਣ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਵੇਚਣ. ਇਹ ਕਰਜ਼ ਲਈ ਕੈਪਟਿਵ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੁਲਾਮ ਵਿਚ, ਜ਼ਾਹਰ ਮਹਿਲਾ ਕੇ ਦਬਦਬਾ.

ਸਾਰੇ nerabskoe ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜੋ ਜਾਤ ਦੇ ਅੱਖਰ ਸੀ ਚਾਰ ਕਲਾਸ (ਵਰਨਾ), ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਵਰਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਜਾਤੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ; ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ vnutriplemen NYM ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ stratification ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸੁਪਰੀਮ ਸਰੀਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ. ਵਰਨਾ ਪੁਸ਼ਤੀ ਜਾਜਕ ਛੁੱਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਆਮ ਖਤਰੀ ਵਰਨਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਫੌਜੀ ਦੀ ਨੇਕੀ (ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਸੈਨਾਪਤੀ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ.). ਤੀਜੀ ਵਰਨਾ - ਵੈਸ਼ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਲਕ commune ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ; ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਟੈਕਸਯੋਗ ਵਰਨਾ ਸੀ. ਤਿੰਨ vari ਦੇ ਸਦੱਸ ਬੀਤਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਰਸਮ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਦੋ ਵਾਰ-ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ".

ਭਾਰਤ ਨੂੰ: "ਵੇਦ"

ਉਹ ਚੌਥੇ ਵਰਨਾ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਜਾਤ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਦੇ ਪਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "odnazh-dyrozhdennymi". ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਜਨਬੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੱਕ, ਆਰੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਸਹਾਇਕ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸੀ - ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰਾਫਟ, ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਗੈਰ-ਵੱਕਾਰੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ' ਤੇ. ਵਰਨਾ ਸਦੱਸਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਨਾਲ ਹੀ ਰੁੱਝੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਸਭ ਜਾਤ, ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦੇ Ralegh ਸਦੱਸ,, ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਰਨਾ ਗੁਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਦੱਸ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਤੀ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿਓ, ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ.

ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ - ਕੰਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ - ਉਸ ਦੀ ਜਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜਾਤ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਚਲਾਉਣ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਨੂੰ: "ਵੇਦ"