ਮੁੱਢਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹੈ: ਸਾਰਣੀ

ਵੰਨ ਸਭ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜ 'ਤੇ: ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵੱਖ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਹਰ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਕਸ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,,,, ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ (ਟੇਬਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ) ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗਦੇ ਹੈ.

ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਕਾਰਜ, ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਲਣ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. , ਬੋਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾਮਈ: ਮਾਨਿਸਕ ਕਾਰਜ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਨਸਨੀ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਅਨੁਭਵ ਹਨ - ਭਾਵੁਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਛਾਮਈ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.

ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗ੍ਰਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਪ੍ਰੇਰਕ, ਭਾਵ ਬੋਧ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ actualization ਲੋੜ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ ਸਾਫ਼ ਹਨ: ਉਹ ਸਹੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੋਧ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਭੇਦ, ਸਾਰਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਲੀਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਪੱਧਰ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਾਰਜ, ਅਸਮਾਨ ਹਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਰਣੀ. ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਪੂਰੀ ਨਿਰਭਰ ਹਨ. ਮਾਨਸਿਕ ਕੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਆਮ ਕਰਕੇ ਬੋਲਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕੋਈ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਦਾ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਰਵਾਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਕਦਮ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜੀਦੀ ਅਸਰ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਜ ਮਨ, ਰੀਫਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ, ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ (ਉਸਤਤ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਨਵ ਗੁਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ). ਤੁਲਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਚਾਰਟ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ 'ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਇਹ ਕਾਰਕ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੱਚੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੂਡ ਸਭ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਦੇ ਆਮ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ - ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਜ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਖੋਜ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ - ਪ੍ਰੇਰਨਾ.

ਗੁਣ

ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਟਿਕਾਊ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪਤਾ ਦੇ ਉੱਚ ਸਰਗਰਮੀ. ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਚਾਰਟ, ਹਰ ਹੌਲੀ ਗਠਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸੰਪਤੀ ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਵੰਡਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ.

ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਭਾਵ, ਬੋਧ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਾਫ਼ੀ ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾਮਈ ਸਰਗਰਮੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਟੇਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. , ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਾਵੁਕ - ਬੋਧ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਮਨ ਲੱਗੀ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਨ ਹੈ. ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ

ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਿਸਟਮ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ. ਉੱਥੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ ਟੇਬਲ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਹੇਠ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੱਢਕੇ ਹਨ:

• ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਲੋੜ, ਹਿੱਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਦਰਸ਼, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ selectivity.
• ਸੁਭਾਅ - ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ: ਸੰਤੁਲਨ, ਚੁਸਤੀ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਹੋਰ ਵਤੀਰੇ ਗੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਗੁਣ.
• ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ: intelligent, ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਿਸਟਮ.
• ਅੱਖਰ - ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਪਣੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿਚ Neuropsychiatric ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਤਬਦੀਲੀ ਸਰਕਟ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੰਪੁੱਟ ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦਾ ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ - ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ.

ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ

ਸਭ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੂਚੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੇਖਕ ਜਿਹਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਭਾਵਨਾ, ਮੈਮੋਰੀ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਭਾਵਨਾ, ਇੱਛਾ, ਵਿਚਾਰ, ਧਾਰਨਾ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਅਨਪੜ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਅਕਸਰ ਵੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਗੁਣ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਫੀਚਰ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ ਇੱਛਾਮਈ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਗੁਣ

ਲੋਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੇ ਗਏ ਹਨ: ਇੱਕ ਖਿੱਲਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਧਿਆਨ ਹੈ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਯਾਦ ਹੈ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੰਗੀਤ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ: ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ, ਵੀ, ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਨਾ ਹਨ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ

ਘਰੇਲੂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜ: ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਹੰਢਣਸਾਰ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੀ interconnectedness ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਪਹੁਦਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹੈ ਲਿਖਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਆਪਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮ, ਪਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਥੇ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਮੁੱਲ Propaedeutic ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ - ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ postulate ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ Integrative ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੇਬਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਹੈ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿਕਸਤ. ਇਸੇ, ਉਥੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਾਰਜ ਹਨ. ਬਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ interrelated ਹਨ: ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ, ਮਾਪੇ ਅੱਪ ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਪੁਲਿਸ ਕੈਚ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ,. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਪੈਰਲਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਰਜ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੱਟਦੇ.

ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਹੁਨਰ, ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਦੱਬੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਦੇ actualization ਬਣਾਇਆ. ਸਭ ਰੌਚਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ - ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਮਹਾਨ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਹਿ ਮਾਤਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਮਾਕਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰੇਆਮ ਪਰੇ ਹੈ.

ਪਰ ਅਸਲੀ ਜ ਆਦਰਸ਼ ਇਕਾਈ ਤੇ ਮਨ ਧਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ - ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਿਨਯਮਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਨੂੰ samodeterminiruet ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ - ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ, ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਚੰਗੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਜੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਵੀ, ਜੇ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਕਲਪ ਟੀਚਾ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ

ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਸ਼ਨ, ਲਈ ਟੂਲ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਹਨ. ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ cortical ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਖਾਸ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗੁਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ. ਇਹ ਗਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਮਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ. ਰਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ,, ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਉੱਚ ਅਨਿੱਤਤਾ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, - ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਬੋਧ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਕਾਰਜ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਲੋਕ ਲੋੜੀਦੀ ਟੀਚੇ ਤਹਿ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਯੋਜਨਾ,, ਆਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਰਿਪੋਰਟ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ, ਯਾਦ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਲਏ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਬੋਧ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਖਾਸ - ਇੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਕਾਮ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਭਾਵਨਾ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ, ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਅਰ ਸੰਕਲਪ, ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹੈ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ, ਜ ਗੈਰ-ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ - ਮੈਮੋਰੀ, ਕਰੇਗਾ, ਕਲਪਨਾ, ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਉਹ ਅੰਤਰ-ਕੱਟਣ ਦਾ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ, ਕਾਰਵਾਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਬੋਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ.