ਮੌਜੂਦਗੀ - ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਮੌਜੂਦਗੀ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ "ਮੈਨੂੰ" ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਰੇਨ Kierkegaard, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ.

ਇਹ ਮੰਨ ਕਿ ਸਦੀਵੀ - ਇੱਕ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ, existentialists ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਤੱਕ ਕੱਟ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮਝ ਬਣਾ.

ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ existentialism ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੈ French ਲੇਖਕ Albera Kamyu.

ਸਾਰਤਰ, Camus ਦਾ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਵਿਚ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਨਾਵਲ, "ਅਜਨਬੀ" ਬਣ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਰਵਾਇਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਟਿਕਾਊ postulates ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਸਮਾਜਿਕ ਚੁੰਗਲ ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਤਾ.

Existentialist ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਨਾ ਬੈਰੀਕੇਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ theoretician. ਉਹ ਇਕ ਬਾਗ਼ੀ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ." ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ - ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਦ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ.

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਮਾਨਵ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ - ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਿਆਨ, existentialism ਸੁਹਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ.

ਪੱਛਮ ਵਿਚ 20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਠਿਆ, existentialism ਰੂਸ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ existentialism ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਟਿਆ ਹੈ. ਵਾਪਸ 1830s IV ਵਿਚ Kireyevsky "ਮੌਜੂਦਗੀ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਤਿਆਰ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟ ਨੇ ਗੋਦ: existentia).

existentialism ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ - "Belkin ਦੇ ਕਿੱਸੇ 'ਦੇ ਹੀਰੋ - ਉਹ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਉਹ ਿਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ - ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਡੂੰਘਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ, ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਯੋਗ.

Undertaker ਏਡਰੀਅਨ Prokhorov ( "Undertaker") ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਗਾਹਕ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ Cobbler Schultz, ਸਰਗਰਮ, ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ "ਓਪਨ-minded" ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮਸੂਨ Vyrin ( "Stationmaster") ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਧੀ ਲਈ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਚਾਹਤ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੀਰ hussars, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ stationmaster ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਧੀ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

Burmin ( "ਬਰਫ਼ੀਲਾ") ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਹੋਣ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਸਰਦੀ blizzard ਰਾਤ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਕੇ ਕਸ਼ਟ ਲਈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੋਸ਼, ਜਰਮਨੀ (1961) ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਰੂਰੀ ਸਦੀਵੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਲਾਵੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ.

ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੀ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੁਬਕੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਛੇਤੀ ਨਾਵਲ 'dreamer ", ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਤੱਕ ਨੂੰ' ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਬਦਸਲੂਕੀ" ਨੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕੱਨੜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਇਵਾਨ Petrovich ( "ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ") ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਬਚ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਦੀਵੀ - ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ, "ਜ਼ਮੀਰ" (ਪਾਰੰਪਰਕ Freudian ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵੱਧ ਡੂੰਘੀ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ.