ਲੇਖਕ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky - Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਬਾਨੀ. ਜੀਵਨੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ

ਲੇਖਕ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky Ekaterinoslav (ਹੁਣ ਦ੍ਣੇਪ੍ਰੋਪੇਤ੍ਰੋਵਸ੍ਕ) ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 31 ਜੁਲਾਈ, 1831 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕੁਲ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਹੇਲੇਨਾ - ਸਰਗੇਈ Yulevich Vitte - ਉਹ 1903 ਤੱਕ 1892 ਤੱਕ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬਚਪਨ

ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਨਾਮ ਗਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਲਈ (ਸੰਤ-ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ, ਸੇਰਟਵ, ਓਡੇਸਾ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਸੀ. Erivan ਸੂਬੇ ਦੇ ਗਵਰਨਰ - 1848 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ Nikifor Blavatsky ਨਾਲ ਕੁੜਮਾਈ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਰ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਰ ਤਕ ਨਹੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭੱਜ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ Constantinople (ਟਰਕੀ) ਬਣ ਗਿਆ.

ਰੂਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky. ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ

ਤੁਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਰਕਸ ਰਾਈਡਰ ਕੇ ਰੁੱਝੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਤੋੜੀ, ਏਲੇਨਾ ਲੰਡਨ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪੈਸੇ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਸੀ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ Petrom Alekseevichem Ganom ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਸਵਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਨਾ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਕਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਖੋਜਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 40s ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਮੋਹਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਤਰ ਅਤੇ Freemasonry ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. .. ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ - ਦਾਇਕ ਕਈ ਅੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਾਇਬਰੇਰੀ, ਬੁੱਕ, ਦੀ ਲੋੜ ਪੜ੍ਹਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਿ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਵਾਲੀਅਮ "ਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ," "ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਕੋਡ", "ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ', ਮਿਸਤਰੀ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰ ਸਨ. ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ Blavatsky ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਖੋਜ, ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ "ਆਈਸਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ." ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਲਿਆ ਹੈ.

ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ ਏਲੇਨਾ ਸਹਾਰਾ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਲੋਕ ਭਾਰਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਨੀਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ. ਗਣਿਤ ਤੱਕ ਦਵਾਈ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਨ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਹੀਮੀਅਨ virtuoso Ignatsa Moshelesa ਤੱਕ ਪਿਆਨੋ ਸਬਕ ਲੈ ਲਿਆ. ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਯੂਰਪੀ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

1851 ਵਿੱਚ, ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਲੰਡਨ ਵਿਚ pobyla. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ Morya ਸਨ. ਪਰ, ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਲੱਭਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ Blavatsky, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਹੈ ਅਤੇ theosophical ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਮਹਾਤਮਾ Morya ਹੈਲਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸੀ. 50 ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੱਬਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸੀ. ਖੋਜਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਲੇਨਾ Petrovna Blavatsky ਬਾਰੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਸੀ, ਕਦੇ ਕਦੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ, ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ.

Theosophical ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਗਠਨ

ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਹੇਲੇਨਾ Petrovna Blavatsky ਵਿਚ ਵਕਾਲਤ ਦਾ ਗਠਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ theosophy ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਪਰੇ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਹਨ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾ ਦੇ ਕਲਪਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ - ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਅਦ Blavatsky ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲੀਨ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਹੈਲਨ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਅਲਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. Blavatsky, Theosophy ਨੂੰ ਵੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ. ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਹੈਲਨ ਸ਼ਬਦ "ਕਰਮ" ਅਤੇ "ਪੁਨਰ" ਵਰਤਣ ਲਈ. ਉਪਦੇਸ਼ ਮਹਾਤਮਾ, ਨਿਕੋਲਾਈ Rerih ਅਤੇ Wassily Kandinsky ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ Theosophy.

ਤਿੱਬਤ

50s ਰੂਸ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਚ (ਇਸ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ) ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਜੀਵਨੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਭੀੜ ਖਰਚ seances, ਜੋ ਕਿ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਛੇਤੀ 60s ਵਿਚ ਉਸ ਕਾਕੇਸ਼ਸ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ "ਪ੍ਰੇਤਵਾਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ 'ਸੀ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਰਹਿ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਅਨੁਭਵ ਸੀ.

ਇਹ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਫਿਰ Blavatsky ਲਾਓਸ ਅਤੇ ਕਾਰਾਕੋਰਮ ਪਹਾੜ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ cloister ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੂਰਪੀ ਅੱਗੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਸੀ.

ਬੁੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ 'ਚ ਤਿੱਬਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੀਮਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਚੁੱਪ ਦੇ ਵਾਇਸ."

Genri Olkottom ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ

ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ. ਤਦ ਇਸ ਨੂੰ Genri Stil Olcott ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਇਕ ਵਕੀਲ ਸੀ, ਅਮਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਰਨਲ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਜੰਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਸਪਲਾਈ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਨ੍ਯੂ ਯਾਰ੍ਕ ਕਾਲਜੀਅਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਬਣ ਗਿਆ, ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਟੈਕਸ, ਫੀਸ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਬੀਮਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ Olcott ਜਾਦੂਗਰੀ 1844 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ. ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ "ਆਈਸਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ."

Theosophical ਸਮਾਜ

ਨਵੰਬਰ 17, 1875 ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਅਤੇ Genri Olkott Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਤ, ਲਿੰਗ, ਜਾਤ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਰਗਾ ਲੋਕ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ. ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ, ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੋਲ Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ.

ਬਾਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਸੀ - .. ਸਨਅੱਤਕਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜ, Uilyam Kruks, ਹੈ French ਖਗੋਲ ਕਮੀਲ Flammarion, ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ maks Gendel, ਆਦਿ Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ (ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਕੈਮਿਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ) ਬੌਧਿਕ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਸ਼ੁਰੂ

ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ, Blavatsky ਅਤੇ Olcott 1879 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ Elena ਵੱਧ. ਪਹਿਲੀ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਨਵ ਬੁੱਕ ਛਾਪਦਾ. ਦੂਜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਰੂਸ, ਜਿੱਥੇ Blavatsky "ਮਾਸਕੋ ਗਜ਼ਟ" ਅਤੇ "ਰੂਸੀ ਜਰਨਲ 'ਵਿਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਸਾਲੇ "Theosophist 'ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ "ਭਰਾਵੋ Karamazov." ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਘਟਨਾ - ਇਹ Grand Inquisitor ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ.

ਯਾਤਰਾ Blavatsky ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੋਟ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਤਪਾਦ "ਗੋਤ SLY Blue Mountain" ਅਤੇ "ਗੁਫ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦਵੀਪ ਤੱਕ ਜੰਗਲ." 1880 ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਲੇਨਾ Blavatsky ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੇ ਨਵ ਇਕਾਈ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮੀਖਿਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸੰਕਲਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, Blavatsky ਅਤੇ Olcott ਸੀਲੋਨ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ.

"ਆਈਸਸ ਨਸ਼ਰ"

"ਆਈਸਸ ਨਸ਼ਰ" ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਕਿਤਾਬ, ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 1877 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਜਾਗਰਿਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਾਠ ਨੂੰ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ, ਪਲੈਟੋ, Giordano Bruno, Paracelsus ਅਤੇ ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਿੰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਡੀ

ਹਿੰਦੂ, ਬੁੱਧ, ਈਸਾਈ, ਜ਼ੋਰੋਐਸਟਰੀ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, "ਆਈਸਸ" ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ. ਕੰਮ ਦੇ Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਰੀਲਿਜ਼ ਉਤਪਾਦ ਦੇਰੀ. ਨ੍ਯੂ ਯਾਰ੍ਕ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਿਕਤਾਬ ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. Blavatsky ਸਰਗਰਮੀ Genri Olkott, ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਈਵਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ Blavatsky ਅੱਗੇ ਅਜਿਹੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਵੱਧ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ.

ਕਿਤਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, "ਰਹੱਸਮਈ ਗੇਟ ਦੀ ਕੁੰਜੀ" ਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ Aleksandru Aksakovu ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਆਈਸਸ ਦਾ ਪਰਦਾ." ਪਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਹੈ (ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ theosophical ਮਿਆਦ ਸੀ). ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਰਜਨ "ਆਈਸਸ ਉਦਘਾਟਨ" ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦਿਲਚਸਪੀ Blavatsky ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ.

ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੀ. ਸਾਲ ਵੱਧ, Blavatsky ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੱਖਰੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਮੁਖਬੰਧ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਰੀਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ theosophy ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਅੱਗੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Aleksandr Senkevich ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਰ (ਸਭ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਖੋਜਕਾਰ Blavatsky ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਇੱਕ) "ਆਈਸਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ." ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੇਦ ਬਾਰੇ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. "ਆਈਸਸ," Kabbalistic ਸਿੱਖਿਆ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਗੁਪਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ. Sienkiewicz ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ Blavatsky ਫ਼ਰਕ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਸਤਰੀ ਅਤੇ ਯਸੂਹੀ. ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਲੇਨਾ Blavatsky ਵਰਤਿਆ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. "ਆਈਸਸ" ਤੱਕ ਹਵਾਲੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ theosophical ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ.

ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨ, ਦੂਜਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਮੰਨਿਆ ਧਰਮ ਸਵਾਲ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੇ. ਮੁਖਬੰਧ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋ ਸਕੂਲ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ.

Blavatsky ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. Blavatsky ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਾਫ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ (ਅਜਿਹੇ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਖੰਡੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਐਚਪੀ Blavatsky ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ (ਬਾਈਬਲ, ਕੁਰਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ.

ਲੇਖਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਹ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਰੂਟ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੋਧ ਦੇ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ "ਆਈਸਸ" ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਦੇ "ਆਈਸਸ ਉਦਘਾਟਨ 'ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ Blavatsky ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਅੰਗ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

"ਚੁੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼"

1889 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਤਾਬ 'ਚੁੱਪ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ", ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੇਲੇਨਾ Blavatsky ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਰ ਕਈ theosophical ਖੋਜ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਅਵਾਜ਼" ਲਈ ਤਿੱਬਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਬੋਧੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੱਠ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, Blavatsky ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਜ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲ ਲਾਉਣ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ textured ਵੇਰਵਾ ਸੈੱਟ. ਇਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ" ਜ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ "ਉਚੇਰੀ ਸਵੈ." ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੋਧੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਇਕ ਕੱਟੜ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਆਦਤ Blavatsky ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.

ਇਹ ਕੰਮ ਬੋਧੀ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਗਿਆ 'ਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਪਿਛਲੇ ਇਕ (ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਹੁਣ ਰਹਿ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਸੌ-ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਵਿੱਚ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਅਵਾਜ਼" ਲਈ ਬੰਧ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, Zen ਸਕੂਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ.

ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ Lvu Tolstomu, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 'ਚ ਜੋ ਤੀਬਰਤਾ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਕੇ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੰਦੋਬਸਤੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ Yasnaya Polyana ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਕਵਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਉੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ."

ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕੰਪਾਇਲ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਿਆਣੇ ਤੱਕ ਅੰਸ਼ ( "ਰੋਜ਼ਾਨਾ", "ਸਿਆਣੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ", "ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ") ਬਾਰੇ ਿਨੱਘਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਚੁੱਪ ਦੀ ਅਵਾਜ਼" ਚਾਨਣ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਤੇ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲਸਤਾਏ ਰਸਾਲੇ "Theosophist" Blavatsky, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ.

"ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ"

"ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ" Blavatsky ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਿਚੋੜ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਾਲੀਅਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੀਜੇ ਕਿਤਾਬ 1897 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮੂਲ. ਦੂਜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਨਸਲੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ.

ਪਿਛਲੇ ਵਾਲੀਅਮ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਕੁਝ occultists ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸੀ. Dzyan ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ ਤੱਕ ਬਾਣੀ - "ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੰਦ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਪਿਛਲੇ ਚਲਾਨ ਕਿਤਾਬ ਸੀ, "ਕੁੰਜੀ Theosophy ਹੈ."

ਨਿਊ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਫੀਚਰ. ਲੇਖਕ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਵਰਤਿਆ.

"ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ" ਦੇ ਜਾਰੀ "ਆਈਸਸ ਨਸ਼ਰ" ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਡਮ Blavatsky Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਾ ਟੈਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਲੇਨਾ Blavatsky ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ. ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬੁੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਊਰਜਾ ਨਾ ਲਿਆ ਹੈ,. ਕਈ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਪੂਰੀ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਦ ਇੱਕ ਪੇਜ਼ ਵੀਹ ਵਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮਦਦ Archibaldom Keytli ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ 1884 ਵਿਚ Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਦੇ ਸ਼ੀਟ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੇਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਰਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਐਡੀਸ਼ਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਨੂੰ ਵਰਜਨ 1890 ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ" ਜੋਸ਼ ਬਹੁਤ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ Aleksandr Skryabin ਮੁੜ-ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ Blavatsky ਦੇ ਨੇੜੇ theosophical ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼.

ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ Blavatsky ਇੱਕ ਦੀ ਸਫਲਤਾ. Theosophical ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸ਼ਾਖਾ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, Elena ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਫਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਸੀ. Blavatsky ਗੰਭੀਰ ਫਲੂ ਨਾਲ ਲੰਡਨ 'ਚ 8 ਮਈ, 1891 ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਬੀਮਾਰ ਹੈ.