ਲੇਖ .... ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ

ਸ਼ਬਦ "ਲੇਖ", ਜੋ exagium ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ (ਤੋਲ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ), ਹੈ French ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਅਨੁਵਾਦ - "ਟੈਸਟ, ਤਜਰਬਾ, ਸਕੈੱਚ, ਸਕੈੱਚ". ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਕਾਇਮ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣ ਕਰੀਏ. ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲੇਖ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਵਲੋਕਨ

ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਵਾਰਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮਝ ਨੂੰ ਗੋਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਬਿਨਾ. "ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ" ਐੱਲ ਪੀ Krysina ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਖ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ-ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ." ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ, "ਮਹਾਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ", ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਧਾ ਹੈ. ਕੀ ਲੇਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? 'ਤੇ ਥੀਮ "ਫਿਲਾਸਫੀ" ਇੱਕ ਲੇਖ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਥਿਤੀ ਗੌਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੋਗ ਹੈ; ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੈਲੀ.

ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ

ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ - ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੂਨਿਟ ਮੁੱਦੇ 'ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਦੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਸਵੈ-ਸਮੀਕਰਨ - ਇਸ ਵਿਧਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜੀਵਨੀ, ਗੈਰ-ਗਲਪ ਫੀਚਰ ਦੀ ਕਦਰ' ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ

ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਲੀ, ਹੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਿਸ ਦੇ Montaigne ( "ਦਾ ਤਜਰਬਾ", 1580 th ਸ਼ਹਿਰ), ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਣ ਦੇਣ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ. ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੇਖ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੀਡ, ਆਪਣੇ ਰੀਝ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਫਰਮ (ਕੰਪਨੀ, ਸੰਸਥਾ,) ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਸ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ.

ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼

ਇਕ ਲੇਖ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਵਿਚਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ. ਵਿਕਸਤ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ causal ਰਿਸ਼ਤਾ, ਤਰਕ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਲੋੜ ਮਿਸਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਕੰਮ ਜੰਤਰ ਨੂੰ

ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੇਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ: ". ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ" ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਲੇਖਕ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਅਮੀਰ ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਉੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਦੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਿ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੀਝ ਬਾਰੇ ਕੇਵਲ ਸੱਚੇ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਹਾਈ ਮੌਕੇ ਹੋਵੇਗਾ.

ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ: "ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ"

- (Seneca) "ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ': ਹੇਠ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਲੇਖ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ Seneca ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਸਮਾਜ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੱਥਰ" - ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਦਖਲ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ - ਇਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹ, ਖੇਤਰ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ: ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ. ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ - ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਦੇ ਰੱਖਦਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ. ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ. ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ - ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਰੇ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਰੂਸ ਵਿਚ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਅਪਰਾਧਕ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਰੱਕੀ ਜ regressing. ਇਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ. ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਚ ਢਹਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ. ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ - ਰੈਗਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ. ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪਤਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਰਹਿਣ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. Seneca ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੀ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਮੁੱਲ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕੀ ਹੈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਦਮ, ਅਤੇ ਆਮ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਕਜੁੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰਨਤਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ. ਪਰ Seneca ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ' ਚ ਸਭ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਗੈਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉੱਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਖਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਿਰਫ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ "ਪੱਥਰ" ਵੱਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ. "