ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ? ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਿਆਸੀ, pedagogical ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ - ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੇ ਪਾਸੇ ਖੜੇ ਸੀ, ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ: "ਕੀ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ" ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੀ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

"ਸਿੱਖਿਆ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿਆਦ ਚੁਣਿਆ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ (ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਹੈ), ਫਿਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹਨ.

• ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
• ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ.
• ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ) ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਹਨ. ਉਹ ਸਭ ਅਕਸਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਵੇਰਵੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਹੈ. . ਅਜਿਹੇ ਪਲੈਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਸੁਕਰਾਤ, ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਤੌਰ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - Cicero ਅਤੇ ਹੋਰ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ,, ਚੇਲੇ ਲਏ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ.

ਉਦਾਹਰਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਲਈ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਆ ਆਤਮਾ ਜ ਫ਼ਰਕ) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਚ ਦੀ ਆਮਦਨ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ, ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ, monism, agnosticism, solipsism ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੇ ਦੋ ਅਤਿ ਤੌਰ ਰੂਸੀ ਸਪੇਸ ਕਲਾ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਿਜਹਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.

ਸੁਕਰਾਤ, Heraclitus, ਅਤੇ ਹੋਰ - ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਕਲਪ ਰੂਪ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, dialectic) ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਮ ਹੈ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ 'ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ heyday ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ. ਮਹਾਨ Fridriha Nitsshe ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਜੀਲ ਅਤੇ Hobbes, Nietzscheanism, ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਉਪਦੇਸ਼. ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਨੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਵ-ਪਲੈਟੋ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ uzkonapravlen ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.

ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ: ਪੁਰਾਤਨਤਾ

ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਾਰ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਿਤ. ਇਤਿਹਾਸ ਉਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ( "ਰਾਜ"), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਫਾਰਮ ਦਿੱਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਾਦ. ਅਣਜਾਣ ਨਾ ਕਿ "ਲੋਕਤੰਤਰ", "timocracy" ਅਤੇ ਹੋਰ "..kraty" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਈ ਹੈ. ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਅਤੇ Heraclitus ਦੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਲੈਟੋ ਹੋਰ ਸਖਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੀ. ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਰਸਤੂ ਸੀ, ਮੰਨਿਆ "ਸੱਜੇ" ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵੰਡ "ਗ਼ਲਤ." ਪਰ, ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹਨ.

ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ Renaissance: ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ

ਮੱਧਕਾਲ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਈ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਸਾਰੇ ਵਕਤ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਇਲਮ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ Fomy Akvinskogo ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਧਾਰ, ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ' ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ.

Renaissance ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਿਕੋਲੋ Machiavelli ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ, Lorenzo ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇ ਫਿਰ (ਪਰ ਏ) ਆਗੂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪੀਲ. ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ "ਸਮਰਾਟ 'ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. Machiavelli ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉਪਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, "ਸਮਰਾਟ" ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਨੂੰ ਬਚ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਰਜਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ Machiavelli ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ, ਜ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ interrelated ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਹੈ.

ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੇਚ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਦੇ ਆਰੰਭ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸੋਚ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਹਨ, ਤੱਕ ਥੱਲੇ.