Bosch ਦੇ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" ਤਸਵੀਰ: ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

Ieronima Boskha (1450-1516) surrealism ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਜੀਬ ਜੀਵ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ - ਮੱਧਕਾਲੀ ਗੁਪਤ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਇਲਮ ਦਾ ਅਕਸ: ਬਣਤਰ, ਜੋਤਸ਼, ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ. ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਫੋਰਸ ਲਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਿਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਸਵੀਰ Bosch "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" ਫੋਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਇੱਥੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਗਾਹਕ

ਘਰ 'ਤੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਕਾਰ' ਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਨ. ਵਿਦੇਸ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਕਾਰਡੀਨਲ Domenico Grimani ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹਨ. 1504 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਕਾਸਤੀਲੇ ਦੇ ਫੇਅਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ." 1516 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਮਾਰਗ੍ਰੇਤਾ Avstriyskaya - "St. ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ Anthony ". ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਵਿਆਖਿਆ ਜ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੇ ਹਾਸਰਸ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਸੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ triptychs, ਜਿਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਉਪਰੰਤ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ. Bosch Prado ਵਿੱਚ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" ਰੰਗ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਆਲੋਚਕ ਤੱਕ ਮਤਲਬ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ - ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ.

ਕਹਾਣੀ

ਛੇਤੀ ਕੰਮ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ - - ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ Bosch ਦਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. Oak ਪੈਨਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1480-1490 ਸਾਲ ਮਿਤੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Prado triptych ਤਹਿਤ 1500-1505 ਸਾਲ ਮਿਤੀ ਹੈ.

ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਲਕ ਨੈਸੈਯਾ ਦੇ ਘਰ (ਜਰਮਨੀ) ਦੇ ਸਨ. ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ Wilhelm ਮੈਨੂੰ , ਉਸ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ. ਬ੍ਰਸੇਲ੍ਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨੀ Bosch, ਜੋ 1517 'ਚ Aragon ਦੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਲੂਯਿਸ ਦੇ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਦੇਖਿਆ. ਉਸ ਨੇ triptych ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ Bosch ਦਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ" ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸੀ.

ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਲੀਅਮ Rene ਡੀ Chalon ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਐਲਬਾ ਦੇ ਡਿਊਕ Flanders ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਅੱਗੇ ਡਿਊਕ ਉਸ ਦੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਡਾਨ Fernando, St ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ Abbot ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਸਪੇਨੀ Korol Filipp II, ਚੁਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਏਲ Escorial ਦੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ 8 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ 1593 ਸਾਲ ਦੇ. ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Bosch ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ - "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਗ਼." ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਆਕਾਰ: ਮੱਧ ਪੈਨਲ ਨੂੰ - 220 X 194 ਸੈ, ਪਾਸੇ - 220 X 97,5 ਸੈ ਸਪੇਨੀ ਵਿਦਵਾਨ José de Siguenza ਵੇਰਵੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ .. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ, ਸਭ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਕੰਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. 1700 ਦੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. 1857 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਦਿਸਦਾ ਹੈ - ". ਧਰਤੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" 1939 ਵਿੱਚ, ਪੇਟਿੰਗ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ Prado ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.

ਬੰਦ triptych

ਪੇਟੀ ਬੰਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ fragility ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਸ 'ਤੇ ਨਾ ਲੋਕ ਨਾ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਹਨ. , Grayish ਸਫੈਦ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਟਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਸੂਰਜ, ਕੋਈ ਚੰਦ ਹੈ ਉਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ triptych ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ. ਨੰਬਰ 3 ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਨੋ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ - ਜਦ ਫਲੈਪ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਉੱਪਰ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, Tiara ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਦ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ. ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਬੂਰ 33, ਤੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਹੈ: "ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. " ਹੋਰ ਅਰਥ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਓਪਨ triptych

Painter ਸਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਪੈਨਲ - ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ. ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ - ਆਤਮਕ ਬਿਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਉਸ ਕਮਲੀ. ਸੱਜੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਨਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਖੱਬੇ ਪੈਨਲ ਨੂੰ: ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼

ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਵਰਗ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਝੂਠ ਆਦਮ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕੀ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਕੀ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਹ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਦੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਔਰਤ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਨੂੰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ: ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰਦੌਸ ਤੱਕ ਪਾਪ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਪਾਪ: ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਸੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜੁਡੇ, ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਤਰਦਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਲਥਲੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ. ਆਦਮੀ ਵੀ ਪਾਪ ਦੀ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਹੈ - ਉਸ ਪਾਪੀ ਵਿਚਾਰ ਕਾਲਾ ਪੰਛੀ, ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਚਮਗਿੱਦੜ ਖੋਲ੍ਹੋ.

ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਚਸ਼ਮਾ-ਵਰਗੇ ਗੁਲਾਬੀ phallus ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਲੂ, ਜੋ ਕਿ ਬਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਬੇਸਮਝੀ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀ ਹੈ, ਬੈਠੀ - ਕਦਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Bosch bestiary ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਫਿਰਦੌਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਟਰੀ

ਲੱਕੜ ਆਦਮ, ਮਹੀਨ ਅੰਗੂਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਖੂਹ. ਫਲ ਲਪੇਟਿਆ ਸੱਪ ਦੇ ਲੜੀ. ਅਦਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ.

ਮੱਧ ਫਲੈਪ

ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ, ਤਮੰਨਾ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਜਾਣ ਲਈ ਗਈ. ਸਪੇਸ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਕੜ ਲਿਆ ਹੈ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗ਼ੈਰ-orgies. ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. Erotic ਸੀਨ hetero- ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉੱਥੇ wankers ਹਨ. ਲੋਕ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ.

ਫਲ ਅਤੇ ਉਗ

ਸਾਰੇ ਫਲ ਅਤੇ ਉਗ (ਚੈਰੀ, ਰਸਬੇਰੀ, ਅੰਗੂਰ, ਅਤੇ "ਸਟਰਾਬਰੀ" - ਇੱਕ ਸਾਫ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ), ਸਾਫ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ - ਜਿਨਸੀ ਬਿਲਾਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਹ ਫਲ ਨਿਗੂਣਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੜਨ. ਵੀ ਪੰਛੀ ਰੋਬਿਨ ਖੱਬੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਕੰਟੇਨਰ

ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਲਬਲੇ, ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ.

ਛੱਪੜ ਅਤੇ ਦਰਿਆ

ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲ Pond ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਹਿਲਾ ਅੰਕੜੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਰੀਬ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਗੇੜ ਜਨੂੰਨ ਕਾਫਲੇ ਰਾਈਡਰ ਮਰਦ bestiary (ਚੀਤੇ, Panthers, ਸ਼ੇਰ, ਰਿੱਛ, ਪਲੇਠੇਬਲਦ, ਹਿਰਨ, ਖੋਤੇ, ਗ੍ਰਿਫਨ), ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਕਾਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੱਕ ਲਿਆ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਬਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਸਕੈਸ ਅੱਖਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੋਭੇ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ, ਜੋ ਕਿ Ieronima Boskha ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" - ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਅੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਮੱਧ ਪੈਨਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ 4 ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ 2, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਰੋਗ, ਮੌਤ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਬੱਚੇ ਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਗੈਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿਚ ਪੈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੋਕ ਨੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ.

ਰੰਗ ਨੂੰ

ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਦਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਨੀਲੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸ (ਨੀਲੇ ਉਗ ਅਤੇ ਫਲ, ਨੀਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖਾਣ). ਲਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੱਜੇ ਵਿੰਗ: ਨਰਕ ਸੰਗੀਤ

triptych ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੰਗ ਫ਼ਰਕ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਫਲੈਪ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕੀਤੀ. ਸਿਖਰ ਨਿਰਾਸ਼, ਚਿੰਤਾ. ਖ਼ਬਰ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਲਾਟ ਤੱਕ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਧਸ. ਸੜਨ ਘਰ ਜੈੱਟ ਅੱਗ ਉੱਡਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਾਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ, ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਫੜਾ ਅਤੇ ਉਲਝਣ.

ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ eggshell ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ - Bagpipe ਅਧੀਨ ਪਾਪੀ ਰੂਹ ਨੱਚ ਨਾਲ ਡਿਸਕ. ਮਨੁੱਖੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪ. ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ - Bosch ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਗ਼." ਕਾਰਨ ਨਰਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਸੰਗੀਤ - ਪਾਪੀ ਸਿਵਾਏ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਕ ਬਿਲਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਾਜ਼: ਇੱਕ ਪਾਪੀ, ਰਬਾਬ ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਚੂਲੇ 'ਤੇ ਨੋਟ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਵੀਣਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਨਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਬੇਕਾਰ. ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਖਾ ਬੇਕਾਰ ਨਾਲ ਅਦਭੁਤ.

ਕੱਪੜੇ ਦੀ Nuns ਵਿਚ ਸੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਗਨ ਲਾਚਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਾ ਕਰੋ.

ਅਮੁੱਕ ਕਲਪਨਾ I. Bosch ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾ Bosch ਦੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਜੜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ, ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ. ਨਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਪੈਸੇ ਲਈ. ਪਾਪ ਬਦਤਰ ਦਰਸਾਇਆ ਵੱਧ, ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜਲਾ ਵੱਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਜਪ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੱਕਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛਪਵਾਇਆ ਪਾਪੀ ਅਟੱਲ ਕਾਰਟ ਲਈ ਉਡੀਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਆਵਾਜ਼.

ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਫ਼ਰਤ Ieronim Boskh ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਨਾਲ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਗ਼." ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਪੂਰੀ ਸਭ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਖੁਲਾਸਾ ਇਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰ ਹੈ. ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਸੋਚ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ Bosch ਪੇਟਿੰਗ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ਼" ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. Ieronim Boskh ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ 25 ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ 8 ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ. ਸ਼ੱਕ, ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਿਆ ਸੀ Bosch ਮਾਸਟਰਪੀਸ - ਹੈ:

• "ਪਰਾਗ", ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਏਲ Escorial.
• "ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਜੂਲੀਆ ਦੀ crucifixion", Doge ਦੇ ਮਹਿਲ, ਵੇਨਿਸ.
• "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਬਾਗ", ਮੈਡ੍ਰਿਡ, Prado.
• "ਆਖਰੀ ਸਜ਼ਾ", ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ.
• "ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਨਪ", Doge ਦੇ ਮਹਿਲ, ਵੇਨਿਸ.
• "ਸੰਤ Anthony ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ", ਲਿਜ਼੍ਬਨ.
• , ਮੈਡ੍ਰਿਡ, Prado "ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ".

ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ triptychs ਹੈ. ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਮਝ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ Bosch ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਉਹ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗਾ ਪੜ੍ਹਨ.