Existentialist - existentialism ਦੇ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ...

ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ 20 ਸਦੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਵ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਭਗ ਸੋਚ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਇੱਕ existentialist ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਾਰਤਰ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ "Existentialism - ., ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ" ਕਰਨਾ ਹੈ "ਆਜ਼ਾਦੀ" existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ? ਹੇਠ ਪੜ੍ਹੋ.

existentialism ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਓਦੋ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਦੀ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਇਹ ਲੋੜ ਨੂੰ ਫੌਜੀ, ਆਰਥਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਆਇਆ ਹੈ. Existentialist - ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, existentialism ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ fashionable ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਰੰਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ irrationalism ਪੱਖੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸੀ.

ਮਿਆਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮਿਆਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ 1931, ਜਦ ਕਾਰਲ Jaspers ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸਦੀਕ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਕਦਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, "ਵਾਰ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ." ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Kierkegaard Jaspers ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮਨੋ ਆਰ ਮਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਤੌਰ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਲੱਖਣ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ

Existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Kierkegaard ਅਤੇ ਨੀਚੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਰੰਭ ਉੱਚਾ. ਥਿਊਰੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਲਿਬਰਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਿਖਰ '' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹੇਲੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ, ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ: ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਦੀਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵੰਡ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. Existentialist - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਮੁਢਲਾ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ

Existentialists ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਘਾਤਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਲੋਬਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਨੇੜੇ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਹਿਜ ਹੈ.

"ਆਜ਼ਾਦੀ" existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, existentialism ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਲੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ. ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਾ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ, ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਮਰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਚਨਬੱਧ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ. Existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ", "ਮੁਫ਼ਤ ਆਤਮਾ." ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਛੂਤ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਾਰਮ - ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਇੱਕ ਨਵ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਹ ਚੱਕਰ ਆਉਣ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ - ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ.

ਮੌਜੂਦਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ

ਮਾਏ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਰਾਲ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ. ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੰਭੀਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਜੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. Existentialist - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣ. ਇਹ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ, ਮਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਤੱਤ ਉਚਿਤ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

existentialism ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਛਾਪ ਲਗਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਥੇ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ:

• ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਲਾਈਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੁਰੰਤ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੈਡੇਗਰ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.
• ਮਨੁੱਖ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਸਾਰਤਰ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ ਵੀ ਇਸੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਲੋੜ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.
• ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ Existentialist ਲੇਖਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਾ ਤੱਤ ਦਾ ਵਰਣਨ. Camus, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ - ਇਸ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਅਰਥ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
• ਸਾਰਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. "ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਸੀ" - ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ. высказывания от идей других направлений философии в том, что как пройдет каждый жизненный этап человеческого развития - зависит от него самого. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਬਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਆਲਟੀ ਕੁਦਰਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

• ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ, ਖੁਫੀਆ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ, ਸਾਦਗੀ ਵਿਚ ਨੱਥੀ. ਉੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਉਹ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ.
• ਇਨਸਾਨ ਨਿਰੀ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਤੱਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਪੂਰੀ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ.
• Эго. Existentialist - ਹਉਮੈ ਹੈ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕੇ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮੰਨਿਆ.

ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਉਲਟ

Existentialist ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੋਰ ਖੇਤਰ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ) ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਵਾਜਬ ਭਾਵਨਾ ਛੱਡ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਨ. ਉਹ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਵੇਖਿਆ.

20 ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਅਸਰ

existentialist ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੈ ਕੇ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਾਥੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਟੀਚਾ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਆਉਣ ਹੈ.