Zinaida Gippius: ਜੀਵਨੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਫੋਟੋ

Zinaida Gippius - ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਸੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ. ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ Zinaida Gippius ਔਲਾਦ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਨਵੰਬਰ 8, 1869 - ਕਵੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ. ਉਹ ਤੁਲਾ ਸੂਬੇ Belyov ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ - ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ Russified ਜਰਮਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੀ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਦਾ ਵਕੀਲ. ਜੱਚਾ ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ Zinaida Gippius ਯੈਕਟੈਰਿਨਬਰਗ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਦੋਹਤੀ ਹੈ. Gippius ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੀ.

ਜ਼ੈੱਡ Gippius ਅਤੇ ਦਮਿੱਤਰੀ Merezhkovsky

1889 ਵਿੱਚ, Zinaida ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਡੀ.ਐਸ. Merezhkovsky. ਉਹ Tiflis ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ 52 ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ Zinaida Gippius ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਔਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜੀਵਨੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਪਰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ connoisseurs ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ Zinaida Gippius ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ... ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ."

"ਭਰੇ Madonna"

ਸਾਡੇ ਹੈਰੋਇਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਐਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ Nadson. ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ Zinaida Gippius ਕੀਤਾ. ਜੀਵਨੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵੱਖਰੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ. ਸਦੀ ਦੇ 'ਤੇ ਲਈ ਦੋ ਦੇ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ decadence ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ - "ਭਰੇ Madonna". ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ 1895, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਸਮਰਪਣ." "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ" - ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ Zinaida Gippius ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਕਵੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਮਾਸਕ, ਰੋਲ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ "ਭਰੇ Madonna" ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਭ elaborately ਬਣਾਇਆ Gippius ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ. Zinaida ਕਈ ਰੋਲ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰੋਲ ਤਬਦੀਲ

Zinaida Gippius - ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਦੇ. ਉਸ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਇਸ ਲਈ, 1905 ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਬਾਰੇ 15 ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਕਵੀ ਜਿਨਸੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ. ਉਸ ਵੇਲੇ "ਸਲੀਬ sensuality" Zinaida Gippius ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ. ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਤੇ "ਸਲੀਬ sensuality," ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ 1893 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ "uchaschey ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ." 1901 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਪ - samoumalenie". 1901 ਤੱਕ 1904 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ Gippius ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਕੱਠ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ "ਨਵ-ਈਸਾਈ", ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ, ਦਮਿੱਤਰੀ Merezhkovsky ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਸੀ. Zinaida Gippius, ਜੀਵਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ versatility ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਿ "ਇੱਜੜ ਸਮਾਜ 'ਲਈ ਸਥਾਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖੋ.

ਹਾਊਸ Muruzi, AA ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਲਾਕ

ਹਾਊਸ Muruzi ਜੋ Merezhkovskys ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਕਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਫੇਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਦੀ symbolism ਕਰਨ gravitating ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਲ ਵਿਚ Gippius, Merezhkovsky ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਸੀ. ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਇਸ ਨੂੰ Zinaida ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਪਰ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ Gippius ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਵੱਖਰਾ ਕਵੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਘਮੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ AA ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਯੂਨਿਟ ਰੂਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਬਲਾਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (ਜਰਨਲ "ਨਿਊ ਰਾਹ" ਵਿੱਚ) ਇਸ ਦੇ ਛੱਤਰ ਹੇਠ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਹ ਕਵੀ ਦੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਜੌਹਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਵੱਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੱਖੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਾਵਿ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ

ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਕਾਵਿ-ਭੰਡਾਰ. 1889-1903 'Zinaida Gippius 1904 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇੱਕ ਨਵ ਭੰਡਾਰ 'ਦੇਖੀ ਗਈ ਹੈ. 1910 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1903 ਤੱਕ 1909 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1904 ਦੇ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਰੂਸੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਸੀ. ਐਨ I., ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਵਾਬ, ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ Zinaida ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ lyrical modernism ਦੇ ਸਾਰੇ 15 ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ, ਐਨ ਅਨੁਸਾਰ - "ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸਵਿੰਗ." VY ਬਰੂਸ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Gippius ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਖਾ, "ਅਜਿੱਤ ਸੱਚਾਈ,", ਜੋ ਕਿ ਕਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹਾਈਲਾਈਟ "ਗ਼ੁਲਾਮ ਰੂਹ ਨੂੰ."

ਵਿਦੇਸ਼ੀ

1905 ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Zinaida ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀ. Merezhkovskys ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ 1906 ਤੱਕ 1908 ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਇੱਥੇ, ਜੋੜੇ ਜ਼ੱਥੇਬੰਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੀ ਸੀ Savinkov, ਜੋ Zinaida ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. 1908 ਵਿੱਚ Merezhkovskys ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਿਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, Berdyaev, ਧਾਰਮਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ VI ਇਵਾਨੋਵ.

ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ

ਉਹ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਉਪਨਾਮ Anton Krayny ਹੇਠ ਜਾਣਿਆ ਤੌਰ Zinaida Gippius. ਛੇਤੀ 1900s ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Gippius ਅਕਸਰ ਜਰਨਲ "ਰੂਸੀ ਦੌਲਤ" ਅਤੇ "ਸੰਤੁਲਨ" ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਸਿਖਰ ਲੇਖ ਲੇਖਕ 1908 ਕਿਤਾਬ "ਸਾਹਿਤਕ ਡਾਇਰੀ" ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Zinaida Gippius (ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ) ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਕਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਢਹਿ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਸੰਕਟ, ਜੋ 19 ਸਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Gippius ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਦੇ vocation ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਡੈੱਡਲਾਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ "ohristianitsya" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ poetess ਸੰਕਲਪ ਲਿਖਾਰੀ ਕੌਣ ਪਬਲਿਸ਼ ਘਰ "ਗਿਆਨ", ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਹਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਦੇਸ਼.

ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿਚ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ Hippius ਵਿਚਾਰ

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਹੈਰੋਇਨ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਉਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ 1916 'ਗਰੀਨ ਰਿੰਗ' ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀ, 5 ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. 1911 ਵਿੱਚ, Zinaida Gippius ਨਾਵਲ "ਸ਼ਤਾਨ ਗੁੱਡੀ", ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਨੇ ਲਿਖਿਆ.

ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵੱਈਆ

ਕੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ 1917 'ਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵੈਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੇ Zinaida Gippius ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਕਵੀ ਭਵਿੱਖ ਸਾਲ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ, ਕਿਤਾਬ Gippius ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ "ਆਖਰੀ Poems. 1914-1918," "St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਡਾਇਰੀ", ਜੋ ਅੰਸ਼ਕ emigre ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ 1920 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਚ 1918 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ (1975) ਅਤੇ ਰੂਸੀ (1982 ਵਿੱਚ).

ਅਤੇ Gippius ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ (1922 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ 'Poems. ਡਾਇਰੀ 1911-1921 "), ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰ," ਕਾਮਨ ਕਾਜ਼', ਪ੍ਰਚਲਿਤ eschatological ਨੋਟ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੇਖ ਵਿਚ. Zinaida ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਵੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ bestiality ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1917 ਵਿਚ ਢਹਿਣ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਚੱਲ. ਬਲੌਗ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮਰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ Zinaida Gippius ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ - ". ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੋਰਸ 'ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅੱਖਰ ਥੋੜਾ ਕੁਝ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਔਲਾਦ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ "ਮੈਮੋਰੀ, ਅਲੋਪ".

ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਪਾਟ

Bryusov, ਬਲੋਕ, ਏ Bely ਦੇ ਨਾਲ - Zinaidy Gippius ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. 1925 ਵਿੱਚ ਮੇਮਾਯਰ ਚੱਕਰ "ਲਾਈਵ ਵਿਅਕਤੀ", ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਸੀਨ ਦੇ - ਇਸ ਪਾੜੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ 1917 ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਪੁਨਰ. ਇਨਕਲਾਬ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਟਕਰਾਅ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Zinaidoy Gippius ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (Bloch ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਧਮਾਕੇ ਬਾਣੀ) "ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੋਰੀਅਤ" ਅਤੇ ਦੇ monotonous ਦਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ 'viscous ਜੇਚਿੱਠ. " ਪਰ, ਇਸ ਰੁਟੀਨ ਇਸ ਭਿਅੰਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Zinaida "ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੋਲ਼ੇ 'ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ. "ਵੱਡੀ ਕਮਲੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਟ 'ਤੇ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੈਮੋਰੀ" ਅਤੇ "ਆਮ ਸਮਝ".

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪਰਵਾਸੀ ਨੇ

ਪਰਵਾਸ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Gippius ਮਿਆਦ ਦੇ ਫੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Zinaida ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਤੱਕ, ਜਦਕਿ ਦੂਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਭਾਰੀ ਠੰਡੇ" ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਰ ਹੈ, ਜੇ "ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ." ਬਾਅਦ ਕਾਵਿ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਭੰਡਾਰ '' ਨੂਰ ', 1938 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਨਮੂਨੇ ਮੁੱਖ ਹਨ, ਕਵੀ ਸਭ ਦੀ ਨਜ਼ਰ "ਪਿਛਲੇ ਚੱਲਣ '(ਇਹ ਸ਼ਬਦ Gippius ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੰਮ, 1924 ਵਿਚ ਛਾਪਿਆ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਕਵੀ ਨੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਵਿਦਾਈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. Bunin, Zinaidy Gippius ਹੈ, ਜੋ overt ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ oxymoron 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਨਾਮ ਕਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ "ਬਿਜਲੀ ਕਵਿਤਾ." ਸਮੀਖਿਆ 'ਨੂਰ', Khodasevich ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਕਾਵਿ ਜਾਨ" Gippius ਨਾਲ ਲੜ "unromantic ਮਨ."

"ਗਰੀਨ ਜੋਤ"

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਚਿੰਬੜੇ Zinaida Gippius ਸੰਗਠਨ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਜੀਵਨੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਜਿਹਾ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਕਵੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਲਗਭਗ ਚੱਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ 'ਤੇ "ਹਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਿਹਾ ਕੰਪਨੀ ਹੈ, ਜੋ 1925 ਤੱਕ 1940 ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਕਸਦ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਚੱਕਰ, ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਸਨ ਯੂਨੀਅਨ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਉਹ ਰੂਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਜੋ ਕਿ Gippius ਇਸ ਸਰਕਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਪਰੇ ਮੂਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ vocation ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦੀ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਦੀ ਨਸੀਹਤ 'ਉਦਾਰਵਾਦੀ-ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ outmoded ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਹਰੀ ਚਾਨਣ" ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਪਵਾਦ ਸਨ.

ਕਿਤਾਬ Merezhkovsky, ਜੋ Zinaida Gippius ਨੇ ਲਿਖਿਆ (ਜੀਵਨੀ) ਬਾਰੇ ਹੈ,

ਸੰਖੇਪ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Zinaida ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਾ-ਖਤਮ ਹੋਈ ਰਿਹਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਵੀ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦਮਿੱਤਰੀ Merezhkovsky 1941 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹਾਰਡ Zinaida ਬਚ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ - ਇੱਕ ਵਰਣਪੱਟ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੀਤੀ.

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ Gippius ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ 1951 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ - ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ Dmitriyu Sergeevichu ਲਗਾਇਆ. ਸਤੰਬਰ 9, 1945, Zinaida Gippius ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਖੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.