ਅਖਾਣ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਬਚਨ - ਚੀਨੀ ਰਿਸ਼ੀ

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਬਚਨ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੀਨੀ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੀਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਪੜ੍ਹ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਿਰਫ ਅਸਲੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. "ਜਿੰਨਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਵਧੀਆ ਨਵ - ਇਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ" - ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸੋਵੀਅਤ ਕਵੀ. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "Europeanized ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ" ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਅਠਾਰਹ੍ਵਜਨਮਿਦਨ ਸਦੀ ਪਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਲੋਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਉਸ ਬਾਰੇ ਿਕਤਾਬ ਪਤਾ ਲੱਗਾ? ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ?

ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਕੁੜੀ ਨੈਤਿਕ stoicism ਦੀ ਕਿਸਮ ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਉਲਟ ਭਵਿੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਭਗੌੜੇ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭਟਕਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਖੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਾਰਣ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੌਮਨਵੈਲਥ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਰਿਸ਼ੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ idealized ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਥੇ ਪਿਛਲੇ eras ਵਿਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ. ਪਰ ਹੁਣ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਕੁਤਰਨ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਨਕਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ

ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ-ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਨੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨਹੀ ਹਨ - ਉਹ ਗਲਤ ਬਣਤਰ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ-ਬਾੱਡੀਡ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਤੇ - ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ galled ਕਿਉਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਈ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਾ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. "ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਨ" - ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਚੰਗਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਤਾ ( "ਬੱਚੇ") - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ proklyunetsya ਜ ਨਾ.

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ 'ਐਨਾਲੈਕਟਸ "

ਬਸ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ "ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ 'ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਪਾਠ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸੋਧ - ". ਤਬਦੀਲੀ" "ਗੀਤ" ਅਤੇ ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਭੰਡਾਰ '' ਐਨਾਲੈਕਟਸ "(" ਐਨਾਲੈਕਟਸ ") ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ aphorisms ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਚੇਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਆਦਮੀ ਅਲੌਕਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਟਾਈਮ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਬਚਨ

ਕੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ, ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ "ਨੇਕ" ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਣ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ. ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸੱਭਯ ਰਹੇਗਾ, ਜ ਨੈਤਿਕ vocation ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ "ਬੱਚੇ" ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਿਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਘੱਟ ਉਲਟ, ਨੱਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਨੇਕ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਇਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਲਬਲ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ.

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਕਈ ਬਚਨ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ "sculpt" ਫੋਕਸ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਆਣੇ ਸੋਚਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਸਲ ਆਦਤ ਹੈ ਅਤੇ mores 'ਤੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰ ਇੱਕ ਅਸੱਭਯ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਦ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਕੁਦਰਤ ਛਾਇਆ, ਝਗੜਾਲੂ ਅਤੇ ਲਿਖਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-mannered ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਜਣ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਖਰੀਦਿਆ. ਪਰ, ਹੋਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਰਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਰਗ ਤੱਕ ਕੋਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਕਰਜ਼ਾ ਬਾਰੇ

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਸਭ ਖਟਕਣ ਬਿਆਨ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਗੁਣ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਕਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਹ ਜੁੜਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਠੀਕ ਇਸ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਗਰੀਬੀ ਨਾ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਿਊਟੀ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਲੋੜ ਹੈ. ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨੇਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ. ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ - ਇੱਕ ਚੰਗੇ (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ). ਦੂਜਾ, lightest, - ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰੀਸ. ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇ ਕੌੜੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਜਦ ਉਹ ਚਾਲੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਜਾਹ ਦੇਖਿਆ. ਸੱਠ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਉਮਰ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਉਮਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ - ਇਹ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਹਨ.