ਅਲਫ਼ਾ ਨਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ?

Ethologists - ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਾਲਨਾ - ਲੰਬੇ ਇਸੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਅੰਗ ਹੈਰਾਨ ਜ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ flock ਹੈ? ਕਰਨਾ ਅਲਫ਼ਾ ਮਰਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ? ਅਤੇ ਕੀ ਆਧਾਰ ਸਖ਼ਤ ਲੀਨੀਅਰ ਲੜੀ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ (, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, chickens ਵਿੱਚ), ਫਿਰ ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਸੇ ਲੜੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਿਲਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇੱਕ harem ਨਾਲ ਸਿੰਗਲ ਪੁਰਸ਼ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿਕਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ. 1922 ਵਿਚ, ਨਾਰਵੇਈ ਵਿਗਿਆਨੀ Shyeldruppom-Ebbe "ਪਹਿਲੇ ਚਿੜੀ ਦੇ ਰਾਜ." ਤਿਆਰ ਬੀਟਾ, ਗਾਮਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ, ਓਮੇਗਾ ਨੂੰ - ਪਹਿਲੀ ਭੋਜਨ ਮੁਰਗੇ ਅਲਫ਼ਾ ਔਰਤ, ਫਿਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਿਰ 'ਚ ਤੁਰੰਤ ਦਬਾਇਆ ਚੁੰਝ ਵਰਤਿਆ ਅਨਾਜ ਲੈਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

monkeys ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਕ ਕੁਝ ਨਰ ਅਤੇ (ਵਧਿਆ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਲਫ਼ਾ ਮਰਦ ਵੇਖੋ. ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਹਰੀ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੈਕਸ ਹਾਰਮੋਨ canines ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਚਾਨਣ ischial callosities ਰੰਗ (ਕੁਝ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ) ਹੈ, ਨੂੰ ਟਰਿੱਗਰ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਮੇਲ ਦੌਰਾਨ evinces. ਇਹ vigilantly ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੰਗ - ਨਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾ ਹੀ ਪਰਦੇਸੀ - ਉਸ ਦੇ ਹਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇੱਕ Monkey ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਫੀਡ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮਹਿਲਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਲੜੀ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਇੱਕ ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਮੇਚ, ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਵੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਜਿਹਾ ਨੇਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਲਫ਼ਾ ਮਰਦ - ਬਘਿਆੜ,, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜੇਗਾ ਡੂੰਘੇ ਬਰਫ ਵਿਚ ਮਾਰਗ, ਪੈਦਾ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਪੈਕ ਹੈ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਲੈ - ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਖਣ ਦੋਨੋ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ - ਇਸ ਲਈ, ਦੋ ਲੜੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਪੈਕ ਦੇ ਆਗੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.

ਬਘਿਆੜ, ਉਲਟ Primate ਐਲਫ਼ਾ ਮਰਦ evinces ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਗੁੱਸਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਡੀਓ ਸਿਗਨਲ ਅਤੇ ਜੈਸਚਰ (canines, ਝੂਠੇ ਹਮਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਰੋਧੀ defecated ਵੱਧ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਦੇ ਦਿਖਾ) ਵਰਤ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਆਗੂ ਪੈਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਘਿਆੜ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਦੇ: ਬੀਟਾ ਅਤੇ ਗਾਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ. ਸਿਰਫ ਅੱਪਵਾਦ ਓਮੇਗਾ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ castrati ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਦੇ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਸਭ ਨੂੰ' ਮਹਿਲਾ 'ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਸ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ (ਆਉਣੀ-ਜ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾ) ਜਾਨਵਰ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਪੜਚੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਢੰਗ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, Homo sapiens ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਉਭਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਨਵਰ. ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਮਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨਮਤਿ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ (eugenics, ਸਮਾਜਿਕ Darwinism et al.), ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਐਲਫ਼ਾ ਮਰਦ ਮੁਆਇਣਾ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੇਠ ਲਈ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬੁਰੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ plebs ਜ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਜਾਮਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਘਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਦਬਦਬਾ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਵੀ, ਜੇ "ਐਲਫਾ ਨਰ" ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਸਖਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ, ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸੱਜੇ - ਬੱਚੇ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਅਲਫ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਮਾ ਅਤੇ ਵੀ ਓਮੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਦੇ ਆਗੂ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਉਮਰ, ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. , ਜੇ ਉਹ ਗਲਤ ਮੰਨ ਅਲਫ਼ਾ ਰੀਲੀਜ਼ ਹਮਲਾਵਰਪੁਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਿੰਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਐਲਫਾ" ਦੇ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਰੋਤਾ, ਪਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "machismo" (ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰੋਅਬ ਪਾ ਆਦਮੀ - ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ).