ਆਈਕਾਨ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ". ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ: ਬੱਚੇ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਉਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ. ਚਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ Holiday ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ

ਹਰ ਸਾਲ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰੇ ਗਏ, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Kirill ਰਵਾਇਤੀ ਸੇਵਾ ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ Cathedral 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਸ਼ਪ ਖਾਸ ਅਹੁਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ ਪਰ Fedossiev ਕਿਯੇਵ ਕੇਵਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

VIII ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ ਵਾਪਸ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇ ਸਬੂਤ ਸੀ. ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ 'ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ "ਕਿਹਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

Holiday ਇਤਿਹਾਸ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ VIII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੱਕ ਛੇੜਛਾੜ ਮਸੀਹੀ ਕਸਟਮ ਰਿਹਾ. ਪਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਲੀਓ ਹੈ III Isaurian ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਤਸਵੀਰ, ਆਈਕਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਤ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਮਸੀਹੀ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼. ਆਪਣੇ ਕੈਦ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ.

ਆਈਕਾਨ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤੀ ਜ ਚਿੱਤਰ?

ਚਿੱਤਰ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - Holiday ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਮ ਅਤੇ uninitiated ਲੋਕ ਸਭ ਦੂਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਅਤੇ ਬੜਬੋਲੇਪਣ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਹੱਥ ਉਭਾਰਿਆ ਔਖਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ, ਇਸ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਧਾੜ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪਾਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ?

ਆਈਕਾਨ ਦੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕਲਪਨਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਪਹੁੰਚ ਅਤੇ incorporeal ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਲੋਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ - ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਕਈ ਪਾਦਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ, ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਬੁੱਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ inadmissibility ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਇਹ prohibitions ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁਆ.

ਆਈਕਾਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ

ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੌਜੂਦ ਰਸਮ ਵਿੱਚ. Valdai ਵਿਚ Iversky ਮੱਠ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਔਬੇਰਿਅਨ ਆਈਕਾਨ. ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਦੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੂ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ. ਅੱਗੇ, ਪਾਣੀ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਲਿਖਣ ਨਾਲ.

iconoclasm ਮੋਡ

ਇਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਰਸਮ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ Iconoclasts ਦੇ ਪਾਸੇ ਲੈ ਗਿਆ. ਸਮਰਾਟ ਥਿਉਫ਼ਿਲੁਸ iconoclast, ਜੋ 842 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰਾਣੀ Theodora ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਸੀ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ

ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ twelfth ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਬਹੁਤ ਬੀਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਬਦਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਚੁੰਮਿਆ ਸਮਰਾਟ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ.

ਪਰ, ਰੋਗ ਘੱਟ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਥਿਉਫ਼ਿਲੁਸ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜੋ ਨਾਬਾਲਗ ਸਮਰਾਟ ਮਾਈਕਲ ਤੀਜੇ ਲਈ Regent ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ. ਰਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ Constantinople ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਧਾਰ 11 ਮਾਰਚ 843 ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੋਫੀਆ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਸਦੱਸ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੇਰ ਸਮਰਾਟ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਆਮ Lay ਲੋਕ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਈਕਾਨ ਨਾਲ Constantinople ਦੇ ਸੜਕ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ. ਬਾਅਦ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ Constantinople ਦੇ ਜਲੂਸ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ.

ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਥੀਓਡੋਰ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ, ਸਮਰਾਟ ਥਿਉਫ਼ਿਲੁਸ, ਜੋ ਆਈਕਾਨ, ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਧਰਮ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ.

ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਅਰਥ

ਪਰ ਨਾ ਤੁਰੰਤ ਸਿਧਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ, Holiday ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਪਰ ਅੱਠਵੇ ਸਦੀ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ IX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ, ਜਦ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ikonopochitateli ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ Dioceses ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਬੌਰੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ, ਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦਿਵਸ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਜੇਤੂ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ. ਜਿੱਤ ਦਾ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਸੱਚ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੜਾਉਣਾ, ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਮਨਾਇਆ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਸ਼ਨ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਸੇਵਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਮਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਸਲ, ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ikonopochitateli ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਗੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੱਟੜਤਾ ਨਾਲ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਚਿਨ ਜੁਦਾ

ਜੁਦਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ - ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਚਰਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ, ਰੇਡੀਉ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਭ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 20 ਜੁਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ, ਜੋ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 4 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਸੂਚੀ 'ਚ ਜਾਰਜ ਮੱਠ ਲੇਕਿਨ Cassian, ਸਤੇਪਾਨ Razin, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ Grigoriy Otrepev, ਜਾਜਕ ਹਬੱਕੂਕ Emelyan Pugachev, ਲੇਖਕ ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ, ਭਿਕਸ਼ੂ Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਰਜੇ ਜੁਦਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੀਤ ਅੱਗੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ Cathedral ਦੇ ਮਾਤਾ. XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, 1767 ਵਿਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੀਤ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਾਵਗਰਾਡ ਅਤੇ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਜਿਬਰਾਏਲ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਦਰਜੇ ਵਿਚ 100 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ਸੀ. 1917 ਤੱਕ, ਉੱਥੇ, 12 ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਭਾਵ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਰੇ ਨਾਮ. 1971 ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੁਦਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗਿਆ ਸੀ.

ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੁਦਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਤੋਬਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿੱਤ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਸੇਵਾ' ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਮਹਾਨ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ

ਆਈਕਾਨ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ 'Constantinople (ਹੁਣ ਇਸਤੰਬੁਲ) ਵਿਚ XV ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਵਿਚ ਹੈ.

ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ '

ਅੱਖਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਸਿਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਸਿਧਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਆਈਕਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਨਾ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਰਚਨਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ, ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ Hodigitria (Putevoditelnitsa) ਯੂਨਾਨੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਆਈਕਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਦ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਜਨ ਅੰਕ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ Odigitrii ਕੁਦਰਤ, St ਲੂਕਾ ਤੱਕ ਰੰਗੀ. ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ 'ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਆਈਕਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਕਾਨ ਹੈ, ਜ਼ੋਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ Theodora ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਈਕਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ. ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਤਲ ਕਤਾਰ ਵਿਚ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜ਼ਾਹਰ. ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਅਤੇ ਸੰਤ Feodor Studit. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ Feofan Sigriansky Confessor ਅਤੇ Stefan ਨਵ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਆਈਕਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਸ਼ਪ Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor, ਭਰਾ, Theodorus ਅਤੇ Theophanes (ਸਮਰਾਟ ਥਿਉਫ਼ਿਲੁਸ ਭਰਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਵਿਰੋਧ iconoclasm ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਖਿੱਚਣ) ਤਖਤ ਸ਼ਹੀਦ ਥੀਓਡੋਸਿਅਸ hugs ਦੇ ਖੱਬੇ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੂਲੀ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ Constantinople ਦੇ ਗੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਆਈਕਾਨ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ", ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਫੋਟੋ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਕੈਨਵਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਪ੍ਰਸਾਰਤ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਕਲਾਕਾਰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ikonopochitateley ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ, ਜੇ, ਆਈਕਾਨ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ', ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ' ਤੇ, ਕੁਝ ਗਲਤੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਵੇਰਵੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XV ਸਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੁਪਿਹਰ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ XV ਸਦੀ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਰਡਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਮਰਾਜ, ਗਰੀਬ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਛਾਪੇ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕਰੜੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਪਿਆ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪਰ ਯੂਰਪੀ ਗੁਆਢੀਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨੀ, ਤੱਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਫੰਡ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਚਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਸੀ. ਪਰ ਹੈ French ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਅਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰ ਬਿਨਾ ਪਕੜਿਆ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮੌਕਾ, ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਦ ਸਾਮਰਾਜ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੱਕ ਨਾ ਸੀ, ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰ ਪਿਛਲੇ, ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫੁਲਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਲੋਕ, ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਗੇ, ਮਸੀਹੀ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਬਚ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜ਼ਮੀਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਪਰ ਲੋਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਟੁੱਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੋਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ ਬੱਚਤ ਹੋਵੇਗੀ.

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ Holiday ਬਾਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਪਹਿਲੀ, Holiday, "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ" ਨਾਲ ਉਧਾਰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਹਫ਼ਤੇ. ਜਾਜਕ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਪੂਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ. ਪੋਸਟ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਸਖਤ ਖਲ੍ਹੋ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਮਾਰਗ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਕ ਅਰਥ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਪਾਸ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੂਰ ਰਹੋ, ਪਰ ਨਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਆਢੀਆ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ.

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਬਾਲਗ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛੁੱਟੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਸ ਪਰਜਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਲੀਕਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁੰਜੀ ਅੰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. , ਜੇ ਅੱਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਹੀ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਅਕਤ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ' ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

, Holiday, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਰਮ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ, ਪਿਆਰ, ਕੁਝ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਵੱਧ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਕਸਰ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਜੇ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁਣੋ.