ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ Sobolev: ਜੀਵਨੀ, ਅਚੰਭੇ ਕੀਤੇ, ਫੋਟੋ

ਢੱਕੇ ਦਿਨ ਨਵੰਬਰ 1920 ਵਿਚ Sevastopol Pier ਕਰਫਿਊ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ "Khersones" ਛੱਡ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੱਲ੍ਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫੜਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦੇ ਚਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) - ਅਫਸਰ ਡੈਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰੀ ਬੀਚ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਤੇ ਭੀੜ ਵਿਚ, ਮੱਠਵਾਦੀ ਭੇਸ ਵਿਚ ਚਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਆਦਮੀ ਸੀ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਲ

ਸੰਤ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) 13 ਦਸੰਬਰ, 1881 Ryazan ਵਿੱਚ ਦੇ ਜਨਮ. ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਕੋਲਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਛਲੀ 1894 ਵਿੱਚ ਘਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ,, ਤੀਹ Kohl Ryazan ਰੂਹਾਨੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਹਾਣੀ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ, ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪਾਇਆ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕੁਦਰਤ ਸੁਭਾ ਦਾ ਮਨ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਤੋਹਫੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ 1904 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਇਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਡੂੰਘਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਰੇ ਵਿਅਰਥ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਤੋੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ. ਜਨਵਰੀ 1908 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਕੈਡਮੀ' ਤੇ, ਉਹ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸਹੁੰ ਨਾਮ ਸਰਾਫੀਮ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, Sarov ਦੇ St. ਸਰਾਫੀਮ, ਜੋ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਭਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਜਾਜਕਾਈ ਦੇਣਾ ਸੀ.

ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ

ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਤੰਬਰ 'ਚ Hieromonk ਸਰਾਫੀਮ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਉ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੀ-XV ਸਦੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਰਾਰ' Philokalia ". ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਿਾਣ-, ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਫ Bronzov ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਸਕੋਪ ਪਰੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਸਫਲ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮਾ Hieromonk ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਦੀ ਰਸੀਦ ਉੱਤੇ Zhitomir ਵਿਚ pedagogical ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ Kaluga, ਜੋ ਕਿ ਸੁਪਰਡੰਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਫਤਰ ਚਲਾਉਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਪੌੜੀ ਕਦਮ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. 1911 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ - Kostroma ਵਿੱਚ ਟਕਸਾਲ ਇੰਸਪੈਕਟਰ, ਅਤੇ 1912 ਵਿੱਚ - ਵਾਰਨ੍ਜ਼ ਦੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ rector. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਕਾਰ. ਵਾਰਨ੍ਜ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਲੇਕਿਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, Fr ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev), ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ 'diocesan ਗਜ਼ਟ' ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਰਿਹਾ.

ਸਬੰਧਤ ਬਾਗੀ ਸਕੂਲ

Rector ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਨੇ 1918 ਤਕ, ਪਰ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੜਕ 'ਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਫਿਰ ਰੂਸੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. , ਨੌਜਵਾਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਵ ਨੂੰ ਖਗੋਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੱਚਾ ਅਭਮਾਨ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀ ਦੁਰਸਾਹਸੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਖਿਡੌਣਾ ਬਣ. ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਧਰਮ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਆਸੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਾਰਨ੍ਜ਼ ਸਕੂਲ rector ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਵਾਦ ਬਿਨਾ ਲੇਕਿਨ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅੱਗੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਿਛਲੇ Rector ਅਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਕੇ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਰੇ "ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ". ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਦੇ ਨਵੇ ਨਿਯੁਕਤ rector ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ, ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਰਾਫੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਇਸ ਟਕਸਾਲ "naibeznadozhneyshey" ਅਤੇ "ਬਾਗ਼ੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਪਰਵਾਸ

ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਲੇਕਿਨ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਬਾਅਦ, Rector ਦਾ ਫਰਜ਼ ਤੱਕ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ "diocesan ਗਜ਼ਟ", ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਰੂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੋੜ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ, 1919 ਵਿਚ ਗਠਨ, ਸ੍ਟੈਵ੍ਰ੍ਪੋਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਹੋਈ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਕਾਰਨ ਸੀ.

ਅਕਤੂਬਰ, 1920 ਸਿਮਫੇੜੋਪੋਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ, ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ Red ਫੌਜ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦਹਾੜ ਅਧੀਨ, ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਲੇਕਿਨ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) episcopacy ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਘਰ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨੂੰ ਚੁਨਣ ਸੀ. ਸਤੰਬਰ 14, ਉਸ ਨੇ Constantinople ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ. ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ, ਅੱਗੇ ਚਲੀ ਦੇ ਸਾਲ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦੀ.

ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੰਢੇ 'ਚ

ਉਸ ਵੇਲੇ Constantinople ਜੋ ਮੂਰਖ ਤੇ ਨਿਰਦਈ ਕਹਿਰ ਵੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਬਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣ, ਰੂਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. , ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਣ, ਸਬੰਧ ਬਿਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪਾਦਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸੇ.

ਅਗਲੇ ਸਾਲ Constantinople ਦੇ ਰੂਸੀ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਲਹਿਰ 'ਤੇ 1920 ਵਿਚ ਵਧ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨ ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ Bosphorus ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਕੰਢੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਜਿੱਥੇ, ਤੁਰਕ ਨਿਯਮ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.

ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਭਰਾ ਵਿਚ

ਸੋਫੀਆ ਵਿੱਚ 1921 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਪੁੱਜੇ, ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ Bogucharsky ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੰਦਰ ਦੇ Abbot ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡੀਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ, ਬੁਲਗਾਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਚੱਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਪੂਰਾ, ਉਸ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

1935 ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਤ ਸਰਾਫੀਮ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਉੱਠ. ਇਹ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. 1935 ਵਿੱਚ, ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Solovyov, ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਛਾਪਣ Florensky ਅਤੇ Bulgakov.

ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ Vladyka ਸਰਾਫੀਮ

ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ vsehristianskogo ਦੀ ਏਕਤਾ - ਸਭ-ਵੱਸਦੇ ਚਰਚ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ Bogucharsky ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) 'ਤੇ 1937 ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਲੇਖਾ ਲਵੇਗਾ ਆਲੋਚਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਕੇ ecumenism ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਚਰਚ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਚਦਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ.

ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੋ ਸਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਬਿਸ਼ਪ ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. "ਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ" - ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੱਸੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ monarchism ਦੇ ਨੀਤੀਵੇਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਤਰਸ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚੇਲੇ ਦੀ Westernist ਨੀਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਰੂਸੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੇ ਬੇਦਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਬਿਆਨ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ

ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ. ਹਾਰਡ, ਕਹਿਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਮਸੀਹੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ.

ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਰਜਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ, ਉਪਲੱਬਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ. ਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੜਕ, ਵੀ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਬੋਲਡ ਪਹਿਲ

ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾ ਉਸ ਦੀ ਿਲਖਤੀ ਬੇਨਤੀ ਸੀ, ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵਿੱਚ 1945 ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਹੱਲ, ਬਿਸ਼ਪ Alexy ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ. ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਡਿਊਟੀ ਕੀਤੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾੜੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਕੀਮਤ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਟਾਲਿਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮੀਮੋ ਪ੍ਸ੍ਕੋਵ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ (Chukov), ਜੋ ਬੁਲਗਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ, ਇੱਕ ਤੰਗ-minded ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸਿਆਸੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਨੰਦ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ, ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਰ 'ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਮਿਆਰ, ਗੱਦਾਰ ਹੈ.

ਆਉਣਾ

ਸਟਾਲਿਨ, ਪਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਬਦੀਲ ਹੋ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਮੰਨ. ਸੱਤ ਬੁਲਗਾਰੀ ਚਰਚ ਦੇ ਹਨ ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਕਤੂਬਰ 1945 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ - 1946 ਵਿਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਰਕਾਰ ਉਹ ਸੋਵੀਅਤ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

1948 ਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀਹ-ਅੱਠ ਬਰੇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਰੂਸੀ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੁੜ-ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ autocephalous ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦ ਕੁਝ hierarchs ecumenical ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇੱਕ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਧਰਮੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਸੋਫੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ 26 ਫਰਵਰੀ, 1950 ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਵਾਹ, clairvoyance ਦੀ ਦਾਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਰਾਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਹੋਏ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਤ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਬੁਲਗਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ 2002 ਵਿਚ ਸੀ. ਇਹ ਐਕਟ ਵਿਦੇਸ਼ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਬਿਨਾ ਸਾਲ ਬਾਅਦ canonized ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਕਲਨ - ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜਨਤਕ ਭਗਤੀ ਅਤੇ indisputable ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਵਾਰਿਸ ਸੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਗਵਾਹੀ Wonderland ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੌਰਾਨ ਵਚਨਬੱਧ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਪੜਾਅ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਸਬੂਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਲੇਕਿਨ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ (Boguchary) ਲੱਗੇ. ਉਹ ਕਿਰਪਾਲੂ ਮਦਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ (Sobolev) ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ. ਨੂੰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਗਿਆ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਅਤੇ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸੰਤ ਸਰਾਫੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਿਹਤ ਪਾਇਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜਾਣਦੇ ਕਹਾਣੀਆ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸਭ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਮਚਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ.

ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਲਗਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਦਿਲ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲੱਗੀ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਬਰ, ਜਿੱਥੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev), ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

2015 ਵਿੱਚ, ਬੁਲਗਾਰੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਰਾਫੀਮ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਠ-ਪੰਜ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ. ਜਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਫੀਆ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ, ਫਿਲਮ ਬੁਲਗਾਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬੁਲਾਉਣ' ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਰਵਰੀ 3, 2016, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਪਸ ਰੂਸੀ ਚਲੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਸਰਾਫੀਮ (Sobolev) ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਆਈਕਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ.