ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ: ਮੁੱਲ. ਇਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਕਰਦੇ

ਦਾੜ੍ਹੀ ਲੰਬੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਮੁਨਾਉਣਾ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਬੇਹਦ, ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਆਦਮੀ ਸਬੰਧਤ ਵਾਰ ਵੱਧ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਪਰ, ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਕੀ ਬਣਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਰਗੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਹਿਸ ਲਈ ਕਾਫੀ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸਲਾਮ: ਦਾੜ੍ਹੀ ਵੱਲ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵੱਈਏ

ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਕੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੋ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ.

ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਗਿਆਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਈ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਬਨਸਪਤੀ ਛੀਟਕੇ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧ ਰਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਸ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਹੋੋਏ ਮੁਨਵਾ ਨਾ ਕਰਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ.

ਪਰ ਮੁਸਲਿਮ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਲਈ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ, ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਚੁੱਕ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਾਪ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਕਰਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਕੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਰਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ? ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਹਦੀਸ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਇਸਲਾਮ, ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਾ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਹਦੀਸ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਦੀਸ ਰਾਏ ਅਤੇ ਨਬੀ ਜ ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਹਰਕਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਡਾਟਾ ਸ਼ਬਦ ਭੇਜਿਆ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, hadith ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ rechecked. ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਵੀ ਹਦੀਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਈ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ hadith ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੀਟਾਣੂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਕਸਤ.

ਇਸ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 'ਤੇ ਲੋਕ hadith ਵਿਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ.

ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਹਦੀਸ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਨਿੱਜੀ ਸਫਾਈ ਮੁਸਲਿਮ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਥਰੇ ਅਤੇ ਸੁਥਰਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ hadith ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋੋਏ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਣ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਇਹ ਗ਼ੈਰ ਅਤੇ ਪੂਜਦੇ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਕ ਹੋਰ hadith ਵਿਚ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਸ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਣਾਉਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਸਫਾਈ ਦੇ ਆਮ ਿਸਫ਼ਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੋੋਏ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੇਖਭਾਲ ਛੀਟਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ - ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਹੈ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੇ, ਉਥੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਹਨ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਹਿਨਣ ਦਾੜ੍ਹੀ

ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਤੌਰ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕਟਵਾਉਣ - ਇੱਕ ਇਖਤਿਆਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ. ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿਚ ਕੱਟ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋੋਏ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਬਗੈਰ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਲੋਕ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋੋਏ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ. ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਾੜ੍ਹੀ savages ਕੱਟ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਬੂਲ ਲੰਬਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੁੱਟੀ ਹੋਈ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵੱਧ ਨਹੀ ਹੈ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵੱਧ ਘੱਟ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ?

ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਮਨੋਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਵੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀ ਹਨ.

ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਥਾਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁਣ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹੁਕਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੰਗ ਦਾੜ੍ਹੀ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ. ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਸ਼ੇਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜੀ ਰੰਗ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਠੀਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇਕਜੁਟ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ, ਇਕ ਮੋਹਰੀ ਜਹਾਦ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ: ਸੁੰਨੇ ਜ ਫਰਦ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਚਰਚਾ ਹੈ.

ਸਿਫਾਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਾ - ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਦੀਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਨੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ, ਇਕਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਫਰਦ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਬਾਈਡਿੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦਾ ਪਾਪ.

ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਨਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫ਼ਾਈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਬੀਮਾਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਸ਼ੇਵ ਦੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ਿਦਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧ ਨਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦਾਗ਼ੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.

ਪਰ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮੰਗ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ.

ਸ਼ਰੀਆਹ: ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰੀਆ ਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਬਹਿਸ ਹੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰੀਖਣ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਖਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਘੁੱਟੀ ਹੋਈ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲੰਬਾਈ ਲਈ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀ. ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਨਿਰੀਖਣ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸਮਤ, ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਜਨਤਕ ਕੁੱਟ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ. ਇਹ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਹੇਅਰਡਰੈਸਰ ਉਡਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾਈ. ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਤਾਲਿਬਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਸ਼ੇਵ ਦੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੇਵ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਹੈ, ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਲਈ Sunnah ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕ ਕਲੀਨ-ਸ਼ੇਵ ਚਿਹਰਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ.

ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਉਸੇ ਹੀ ਹਨ. ਪਰ ਹੁਣ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ, ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਸੰਘਣੀ ਬਨਸਪਤੀ ਹੈ ਤੇ, ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਦਾੜ੍ਹੀ - ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੈਡੀਕਲ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਖੂਨੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪਾਪ, ਸਭ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਾੜੀ ਹੈ. ਹੁਣ, ਇਹ ਲੋਕ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਆਗੂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸ਼ੇਵ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਗੈਰ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਮਾਪ ਹੈ ਦਵਸਆ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧ

ਕਈ muftis ਨੋਟਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋੋਏ ਬਿਨਾ ਦਾੜ੍ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਿਮ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ fashionable ਗੁਣ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਦੇ ਕੇ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਿਰਫ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕਰਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ. ਇਹ ਖਰਿਆਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ muftis ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ Ildar Zaganshina, ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤੀਹ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਸੱਠ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ.

ਵਧਣ ਜ ਮੁਨਵਾ: ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਬਿਧਾ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਨੂੰ ਬਹੁਮੁਖੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕਰਾਰ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਨਹੀ ਹੈ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਦੇ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਣਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ.