ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ

ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਰਣਪੱਟ ਬਣ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਅਰਥ ਧਰਮ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਮੂਲ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਜਦ ਇੱਕ ਅੰਗ ਸੀ?

ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸੰਭਵ ਦੇ "ਜਨਮ ਮਿਤੀ". ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਲੋਕ ਲਈ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਬਦ "ਅੰਗ" ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਦ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਬਦੀਲੀ ਪੜਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਗ ਜਿਹੜੇ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਦਰਸ਼ਣ ਦਿਖਾਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਮ ਸੰਸਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਥੇ ਕੁਝ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ

ਸਾਲ ਵੱਧ, ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ, ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪੋਪ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜੋ ਲੋਕ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਟ ਹੈ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ. ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਭੇਜਣ ਤੁਕ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਇਸ ਲਈ ਨਰਕ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਭ ਬਦਨਾਮ ਪਾਪੀ, ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਦੱਸਤਾ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਗ, ਸਦੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਕਲਪ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਰਕ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਅੰਗ ਦੁਨੀਆ Shintoism ਵਿਚ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ, ਖਾਸ ਵਿਚ. ਰੋਲਿੰਗ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਜਪਾਨੀ ਨਿਯਮ ਅੰਗ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਕਲੀਫ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿੰਟੋ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Analogies ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਭ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਕਲਾ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਪਤ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਬਿਨਾ ਛੱਡ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਮੇਡੀ 'Dante ਕੇ, ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ Canon' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਭਾਇਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਹਾਣੀ, ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਗ ਪਹਿਲੇ Krug ਏਡਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਰਾਏ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 'ਤੇ ਹੋ ਜਾਣ ਲਈ ਹਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਅੰਗ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਪੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ Dante ਸਦੀਵੀ ਹੀ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਹੈ ਬਣਾਇਆ.

ਪਲ, ਅੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ 'ਤੇ, ਬਹਿਸ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਵੈਟੀਕਨ ਹਟਾਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੇਸ-ਰਹਿਤ ਚੁਸਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਟ ਹੈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ (ਜ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ), ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸੁਰੰਗ ', ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.