ਕੀ ਲਸੀਜ਼ ਇਕ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਭਗਤ ਜਾਂ ਪਖੰਡੀ ਹੈ?

"ਲਿਟਰ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅੱਖਰ ਵੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਆਖੋ - ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਥੁੱਕ ਵਰਗੇ ਲੱਗੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਧੁਨੀਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀ.

ਕੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ

"ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ" ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਓਲੋਵ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਾਸੋਪਲੇਪਟੋਸ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਉਹ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ", "ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ". ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੇ ਸਨ. ਭਾਵ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਸਨ. ਸਪਸ਼ਾਂਟਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਓਜਗੋਗੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਸੀਅਮ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੂਜੇ ਸੰਦਰਭ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕੋ ਅਰਥ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਪੇਸ਼ਾਵਰ" ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.

ਚਰਚ ਅਤੇ ਪਖੰਡ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੁਰਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਢ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ ਸਹੀ ਸਨ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਥੀਏਟਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ-ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸਨ, ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਦਨਾਮੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲਿਸੀਅਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਦੂਤ ਹੈ

ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਚਰਚ ਲਈ ਕਾਰਨਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਸਨ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ - "ਪਾਗਲ ਨਾਲ ਪਾੜਾ ਪਾਓ", ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਪਖੰਡੀ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਰਸਮੀ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਪਾਪੀਪਨ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਲਿਟਰ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁਣ ਪਖੰਡੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. "ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੈਣਾ", "ਬਦਲਦਾ ਚਿਹਰੇ" ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਲੀਚੀਡੀਅਨਸ ਅਨੇਕਾਂ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੁਖਦਾਈ ਹਸਤੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਰਹੇ "ਇਕ ਲਿਸੀਅਮ ਉਹੀ ਪਖੰਡੀ ਹੈ" - ਲੋਕ ਜੋ ਕਿ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਥੀਏਟਰਾਂ ਨੇ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ) ਨੂੰ ਇਸ ਕਲਾ ਵਿਚ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਭਰਮਾਰ-ਭੇਣਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਅਸੁਿਵਧਾਜਨਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ "ਲਿੱਸੀਅਮ" ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਕਾਮਨਾਮਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ, ਅਸਲ ਕਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਸਮਕਾਲੀ ਲਿਟਨੀ

ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡਪੁਣਾ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਨਾਲ. ਸ਼ਬਦ "ਲਿਸੀਅਮ" ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੱਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ "ਸਤਿਕਾਰ" ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਸੂਡੋ-ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਗਾਇਕ, ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਕ ਪਖੰਡੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "ਉਸ ਦੇ ਬੁਆਏ-ਫ੍ਰੈਂਡ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ 18 ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੋਕਲੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਮਿਆਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਲਿਸੀ ਇਕ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਮਾਸਕ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ. ਪਖੰਡ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਅਨੋਖਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.