ਕੌਣ ਪਹਿਲੀ ਮਸੀਹੀ ਬਣੇ: ਇਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ

ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਗੁਰਮਿਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਯਹੂਦੀ ਸਨ. ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਹੈ. 4 ਦਾ ਸਦੀ ਤਕ, ਈਸਾਈ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਫੈਲ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਜ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ 'ਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਰੱਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ Tiridates III ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ 301 ਈ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਈਸਾਈ ਸਿਰਫ 382 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਰੈਗਰੀ ਜੋਤ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਬਣ ਗਿਆ - Catholicos. ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਆਰਮੀਨੀ ਅਪਾਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਰੂਸੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਗਲੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁਣ ਜਦ ਤੱਕ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਨਕਦੀ ਲੈ ਕੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ. ਤਦ, ਅਕਾਿਸਮਕ-XIV ਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ Finns ਅਤੇ ਬਾਲਟਿਕ ਨੂੰ ਪਰਵੇਸ਼.

ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਪਲੱਬਧ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀ ਬਣੇ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਧਰਮ ਦੀ ਗੋਦ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ.

ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੀ ਮਿਤੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਰੂਸੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, 988 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੀ. 990 ਸਾਲ - ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਕੀ ਇੱਕ ਦਰਸਾਈ, ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣ ਗਿਆ?" ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਜ ਲੋਕ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ, ਪਰਾਚੀਨਕਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ...

ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ reversible ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਲੋਕ ਜ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੜਤਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਸਭ ਅਕਸਰ "ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 6496 ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਠੀਕ 988 ਨਵ ਪਤਾ ਤੇ ਹੈ)," ... ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ, ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ "ਕਿਯੇਵ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਤੇ ਵਾਰ' ਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Svyatoslavich ਸੀ. ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਕੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਗੋਦ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਰਤਿਆ. ਇਸ ਲਈ, VN ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ Tatishchev, ਅਤੇ ਐਨ.ਐਮ. "ਸਲਾਵੀ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ Karamzin - ਰਸ ਦੀ "ਬਪਤਿਸਮਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਨਸਾਫ reducible ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਲਈ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਾਫੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Constantinople, ਇਕ ਹੋਰ 969 (ਜ 957) ਸਾਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਦਾਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮਸੀਹੀ confessor ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਕੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੂਟ ਓਲਗਾ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਰਾਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ Balta ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ Constantinople (Constantinople), ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਸਫਲ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ Askold ਅਤੇ ਦੀਰ, ਅਤੇ ਇਸ 100 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅੱਗੇ - 842 ਅਤੇ 867 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, 9 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ bishoprics ਜ਼ਾਰ Grad ਦਰਜ ਹੀ ਰੂਸੀ Diocese ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 60 ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ - 61 ਕਮਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਜਿਸਟਰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਭਰਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਦਾ ਸਵਾਲ ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੈ.