ਚੀਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Mencius. Mencius ਕੋਟਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪੰਜਵ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ Lu ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਨਮ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ Moe Dee ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ. ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਆਮ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ.

ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਬੁੱਧ

Mencius ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੱਚਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਪੈਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਿੱਧੇ, ਪਰ ਉਹ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਅਧਿਆਪਕ 'ਤੇ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ. ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ Mencius ਵੱਧ ਹੋਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਸਮਝ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਰੰਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ

ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ paradigms ਤੌਰ Mencius ਉਪਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਅਸੂਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਅਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਸਿਰ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਉਲਟ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾਅਵਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਸਲੂਕੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਜੇ ਨਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੇ. ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ

ਕਈ ਕੋਟਸ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਇਸ ਖ਼ਾਸ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਕਿ, ਦਾ ਹੱਕ ਵਿਚਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿਖਾਇਆ.

ਸਕੂਲ Mencius ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, estestvoznateley. ਇੱਥੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ Mencius ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੋਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਖਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਤਾ ਹੈ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ, ਮੌਸਮ, ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਿਤਾਰਾ ਦੀ ਲਹਿਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਲਟੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ.

Mencius ਦੇ ਵਰਕਸ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਸਟਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ ਅਰਥ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲੜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ. Mencius ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਫ਼ੌਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਲੋਕ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ - ਰਿਸ਼ੀ ਚੰਗਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਰਤਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਮਨਮਤਿ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ, ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਲੋਕ ਦਿੱਤੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਲੈ. ਕੁਝ ਵਹਿਮ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚ ਹੈ. ਫ਼ੌਜ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਲਾਇਆ.

ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਲਗਾਤਾਰ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੀ ਯੋਗ ਉਦਾਹਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ. ਇਸ ਏਕਤਾ ਲਈ ਇੱਛਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਆਗੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ. ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਕੰਧ, ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਐਕਸਰੇ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਵਰਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਉੱਚ ਵਰਗ, ਫਿਰ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੂਲ ਦੇ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਸੀ. ਸੋਧ - ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਹਮਦਰਦ ਹੋ. , ਚੋਟੀ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕੱਢੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਲਾਗਤ ਅਤੇ ਖਰਚੇ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਣ-ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਹੰਟਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਿਣੀ ਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿਚ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕੋਟਸ ਸੋਚ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸੀ, ਪਰ ਆਧਾਰ ਸਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ parasitic ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਦਿਆਲਤਾ, ਦਇਆ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਚੰਗੇ ਪਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਲੋਕ ਛੋਟੇ. ਹਰ ਕੋਈ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਨਵ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਹਵਾਲੇ

ਰਿਸ਼ੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਬੁੱਧ ਸਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ:

• "ਵਿਨੀਤ ਲੋਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਨਾ."
• "ਵਿਨੀਤ ਲੋਕ ਵੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੁਣ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ, ਨਾ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ."
• "ਸੁੱਘਡ਼ ਲੋਕ, ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ, ਵਾਪਸੀ 'ਚ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਵਿਨੀਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. "
• "ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਘੇਰੇਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ."
• "ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਆਣੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ."
• "ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੋ."
• "ਭਲਿਆਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਜੁਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ."
• "ਨਾ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਕਰੇਗਾ."
• "ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕਾਲ, ਇੱਕ ਕਾਲ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ."
• "ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ -. ਆਪਣੇ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੇ creators"
• "ਕੌਣ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ."
• "ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਹੈ, ਜਦ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਬਣ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਲ ਖੁਸ਼. "

ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ

Mencius ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਵਿਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਖੂਨੀ ਜੰਗ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ. ਜਦ ਸਾਰੇ ਵਸੀਲੇ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਹਰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਪ ਬਿਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਵੇਗੀ,.

ਅਪਮਾਨ, ਹੰਕਾਰ, ਉਲਝਣ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਘਾਟ ਹਫੜਾ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ. ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਆਤਮੇ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਆਦਰ.

ਮੁੱਲ ਦੀ ਵੰਡ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਧਿਆਨ. ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਦੇ ਹੈ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਕਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੂਹ ਨੂੰ ਜੰਗਾਲ ਛੋਹ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਸਦੀ ਨਹੀ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. ਪਰ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ, ਜਾਨਵਰ ਇਸੇ ਤੁਲਨਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਾਨਵਰ ਵੱਧ ਉਹ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਜ਼ਰਵ 'ਚ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਬੇੜੇ 'ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਹੱਸ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਝੋਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਮਾਸਟਰ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਵਾਜਿਆ. ਜੇ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਕੁਝ, ਸਭ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਖਿੜ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੰਸਾਰ ਸੁਗੰਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਕ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮੋਹ ਨੂੰ ਭਰਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਹੋਵੇਗੀ.

ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਵਪਾਰ ਪਲ ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ vyanuschy ਬੂਟੀ, ਨੇਕੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਗ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਰ, ਜੋ ਕਿ ਝਪਕਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਨਹ ਹੈ, ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ - ਸਦੀਵੀ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ.