ਜਪਾਨੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ

ਜਪਾਨੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਖਾਸ, ਰਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਚਾਹ ਪਾਰਟੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਮੱਧਕਾਲ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ, ਬੋਧੀ ਭਿਖਸ਼ੂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਚਾਹ ਤੱਕ ਲੈ VII-VIII ਸਦੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਬੀ.ਸੀ. Zen ਬੁੱਧ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਚਾਹ ਦੇ ਲਾਭ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੋਗਨ Minamoto Sanetomo ਦੀ ਅਦਾਲਤ' ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪੀਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ Samurai, ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ, "ਚਾਹ ਕੱਪ 'ਦੇ ਮੌਕੇ' ਤੇ ਘਟਨਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ.

ਜਪਾਨੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਪੀਣ ਕਿਸਮ ਚੱਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਦ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਝਾੜੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ. ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ pompous ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਾਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮੀਟਿੰਗ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਸੁੰਗ ਚੀਨੀ ਚਾਹ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਠਵਾਸੀ ਕੇ 1236-1308 ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਲਾ ਪੀਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਜਪਾਨੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, 1481 ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,, ਮੂਰਤਿ Juku ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਕਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਵੱਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਲੇ ਗਏ.

ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ '' wabi "ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਰੇ ਅਤੇ ਸਪਾ 'ਚਾਹ ਕੱਪ', Samurai ਕੇ ਕਰਵਾਏ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬਣ ਗਿਆ. wa, ਸਫਾਈ - - Sai, ਸ਼ਰਧਾ - ਕੇਈ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ - Seki ਅਨੁਸਾਰ: ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ 4 ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਮਿਲਾ.

ਚਾਹ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਾਅਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ. 1502-1555 ਗੁ.ਗ੍ਰੰ. ਜ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਾਹ ਘਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "tyasitsu". ਸਦਭਾਵਨਾ (wa) ਦੇ ਅਸੂਲ ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ, ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨ Huts ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਫੂਸ ਫੈਲਾਅ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਤੱਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਸਰਾਵਿਕ tableware ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ.

ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਦ ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਮਾਰਗ (Rodz), ਜੋ ਕਿ "tyaniva" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਗ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਸੁਚੱਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੜੀ ਸੀ, ਚਾਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਸਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਹੌਲ,, ਫਿਕਰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ.

ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਸੂਲ "sabi" ਕਿਹਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨਾ ਅੱਖ-ਫਲਾਈਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ, ਨਰਮ ਰੰਗ ਰੰਗ, ਨਰਮ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ, ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹਨ.

ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦੇਸ਼, ਜਪਾਨ! ਇਸ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਦੀ ਵੱਧ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਕਈ ਕਿਸਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ: ਰਾਤ - ਚਾਨਣੀ ਵਿਚ; ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ - 3.00 ਤੱਕ 6.00 ਵਜੇ ਤੱਕ; ਸਵੇਰ ਦੇ - ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ; ਦੁਪਹਿਰ - ਬਾਰੇ 13,00; ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ - 18.00 ਬਾਅਦ; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਖਾਸ ਮੌਕੇ ਲਈ.

ਕੀ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ! ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ geisha, kabuki ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਪਾਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਧਾਰਨ: ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਾਮ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਪਾਨੀ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੋਕ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਆਦਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.