ਜੀ.ਆਰ. Derzhavin, ode "Felitsa": ਸੰਖੇਪ, ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੈਨਨਾਈਜੇਡ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ, ਮੀਕੋਵ, ਖੇਰੋਕੋਕੋ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਪਰੰਤੂ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Derzhavin genre ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੈਕਲਡ ਓਡਜ਼ ਦੀ ਵਿਧੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ "ਫੇਲਿਟਸ" ਓਡ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਚੋੜ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਓਡੇ ਦਾ ਨਾਮ

ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਫਲੈੱਟੀਕਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਖੁਸ਼ੀ". ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. Derzhavin ਨੇ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜੇ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਫਲੇਟਸਾ Tsarevich Chlor ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ, ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੈਥਰੀਨ II ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਉਚਾਈਆਂ ਦੇ ਮਖੌਲ ਕਰਕੇ, ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਇਕ ਓਡੀ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ODE "ਫੇਲਿਸਾ" ਹੈ. ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮਗਰੀ ਉੱਚ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਨ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕੌਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਇਆ. ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਫੇਲਿਸਾ" ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਲੋੜ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰਾਂਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣਗੇ, ਅਤੇ ਲੋਚ ਨਾਲ

ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ

ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਬਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੈਪੀਟਿਵ ਤਸਵੇਵਿਚ ਕਲੌਰਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕੰਡੇ ਬਿਨਾਂ ਗੁਲਾਬ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੈਸਵਿਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਖਾਨ ਫ਼ੇਲਿਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਲਈ ਓਡੇ "ਫੇਲਿਤਾਸਾ", ਜਿਸਦਾ ਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥਰੀਨ II ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਲੇਟਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਚਾਪਲੂਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਦੂਜੀ ਦਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਫਲੀਟਸਿਆ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੀਊਣਾ ਸਿੱਖਣ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ "ਸਰਲਤਾ"

ਅਗਲੇ 10 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ Derzhavin, ਨਾਇਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਚੱਲਣ, ਸਧਾਰਣ ਭੋਜਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਮਾਪੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਰਣਨ ਗੁੰਮ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਫੇਲਿਟਸਾ"). Derzhavin, ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ democratism, unpretentiousness, affability highlighted.

ਵਿਅੰਗੀ ਅਤੇ ਜੁਦਾਈ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਨਤਾ ਕਵੀ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੌਜੀ ਲਈ ਨੇਕ ਫੈਲਿਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਵੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਪੈਟੈਮਕੀਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਵਰਗੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਾਦ ਖਾਣਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਦੋਸਤ, ਕੁੱਤੇ, ਸੁਹੱਪਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੋਚ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਏਜੀ ਓਰਲੋਵਾ (ਓਡੀ "ਫੇਲਿਤਸਾ") ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. Derzhavin (ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ) ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੇਸਿੰਗ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਓਲੋਂਵਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ, ਕਾਊਂਟ ਨੇ ਜੰਪ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਡੇਰਜ਼ਾਵਿਨ ਵੀ ਔਰਲੋਵਸ ਦੇ ਨੱਚਣਾਂ ਅਤੇ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਪਸੰਦ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਵੀ ਪੀ ਆਈ ਪੈਨਿਨ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਜ ਪਲਟੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪੈਨਿਨ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ. ਨਰੇਸ਼ਕੀਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਦਰਬਾਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਾਫਵਿਨ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਨੈਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਨੇਕ ਯੰਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਅਮਨ-ਚੈਨ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪਨੇ ਹੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜਨਰਲ ਪ੍ਰੌਸੀਕੁਆਰ ਵਿਜਮੇਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਲਊਬਵੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਡੁੱਬ ਗਏ.

ਕਵੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੰਦਭਾਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਖਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. Ode "Felitsa" (Derzhavin), ਜਿਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੀਨਕਾਰੀ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ Derzhavin ਮਖੌਲ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਕਵੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਕਬੂਤਰ 'ਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਜਾਂ ਮੂਰਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣਾ. ਲੋਕ, ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਗੰਭੀਰ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਖਾਲੀ ਸੁਫਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਗੁੰਗੇ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਪੈਟੈਮਕੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਯੈਮਮੇਕਕੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜੇ ਨੇ ਲੈਟੇਗਾਗ ਅਤੇ ਬਿਰੂਜ਼ਗਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੇ ਤਹਿਤ ਤੈਸਰੇਚਚਲੋਰਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ.

ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿੱਸਾ

ਪਰ ਕਵੀ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਖੜੀ ਹੈ. ਇਹ Derzhavin ਦੀ ਕਵਿਤਾ "Felitsa" ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਚ ਦਰਬਾਰੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ, ਇਕ ਕਿੱਸਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਤੀਹ ਦੇ ਆਦਮੀ, ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜਾ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅਲੈਕੀ ਓਲਲੋਵ, ਇਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਪੈਨਿਨ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਪਰ ਇਕ ਯੋਧਾ-ਜੇਤੂ ਪੋਤੇਮਿਨਨ ਵੀ ਰਿਹਾ. ਫ੍ਰੀਮੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥਰੀਨ II ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਿਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੈ. ਪਰ ਪੂਰੀ Derzhavin ਦੀ ਵਿਅੰਗਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ accusatory ਕੁਦਰਤ ਦੇ, ਇੱਕ causos ਦੇ ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ, ਮਜਾਕ, ਨਾ ਕਿ, ਨਰਮ ਸੀ.

ਕੈਥਰੀਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ

ਪ੍ਰਿੰਸ ਕਲੋਰੀਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੁਸਤ ਫੇਲਿਸ ਬਾਰੇ ਫੈਰੀ ਕਥਾ ਦੁਆਰਾ, Derzhavin ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ, ਡੇਰਜਵਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗਵਾਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੈਥਰੀਨ II ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਤਾਂ ਵਹਿੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਕੈਥਰੀਨ II - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਾਜੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ Derzhavin ਦੀ ਕਵਿਤਾ "Felitsa" ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ. ਮਹਾਰਾਣੀ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਡਿਰਜਵਿਨ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮਤਭੇਦ ਨਾ ਹੋਣ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੈਥਰੀਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ

ਕਈ ਪੰਗਤੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਵਿਜਡਮ", "ਮਹਾਨ", "ਮਦਰਲੈਂਡ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਹਾਂ, ਨਿਮਰਤਾ ਝੂਠ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਟੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ "ਫੇਲਿਸਾ" ਡੇਰਜਵਿਨ ਜੀ. ਆਰ. ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੈਥਰੀਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ

ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਧਾਰਣ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਗਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ Derzhavin ਇੱਕ ਬੁੱਧਵਾਨ ਸਟੇਟਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ. ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਹਨ. ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲੋਟੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਡਰੈਜਵਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ ਪਹਿਰਾਵੇ "ਫੇਲਿਸਾ." ਫੀਲੇਟਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਜੀਵਤ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਪਾਂਡਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਐਂਪਪੌਸ਼ਰ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ.

ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਨਮੂਨੇ

ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਪੂਰਬੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ "ਫੇਲਿਤਾਸਾ" ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Derzhavin ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਵਾਦ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੈਂਟਗ, ਬਰੂਜ਼ਗਾ, ਮੁਰਜ਼ਾ, ਖਾਨ, ਖਾਨ ਦੀ ਧੀ, ਰੱਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਸਮੈਕ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਸੀ ਗਦ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਵੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ੀ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਕ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ. ਇਹ ਗੈਬ੍ਰੀਅਲ Derzhavin "Felitsa" ਦੇ ਓਡਜ਼ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕਵੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖਜਾਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਤਿੰਨ ਸਟਾਲਾਂ ਦੇ ਥਿਊਰੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.