"ਬੋਸਟਨ" ਬਨਿਨ: ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਬੂਨੀਨ ਇਵਾਨ ਅਕਲਸੇਵਿਚ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਤਭੂਮੀ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, "ਕੋਸੀ" ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਆਜ਼ਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਕੰਗਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਾਇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹ ਲਈ ਹਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ "ਕੋਸਾਜ਼" ਬਿਨਿਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ

ਲੇਖਕ ਲਈ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕੀ ਹੈ?

ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਾਇਨ ਵਿਚ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕਿ ਨਰੇਂਟਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ, ਚੰਗਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਸੁਰਾਖ: ਮਦਰ-ਜਾਰਜ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਘਰ ਰੂਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਬਰਾਂਚ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਿਨਿਨ ਦੇ ਕੰਮ "ਕੋਸੀ" ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਵਾਨ ਅਲੇਸਵੇਵਿਚ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ?

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮਾਂ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਤ ਬਿਨਿਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰੂਸੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ (ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ) ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਵਾਨ ਅਕਲਸੇਵਿਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਪਿੰਡਾਂ, ਖੇਤ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਲੇਖਕ ਰੂਸੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਰੂਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਪੂਰਤੀ ਸੀ. ਵੈਸਟ ਬਾਰੇ, ਉਸ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ, ਉਹ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. Bunin ਰੂਸੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਪਿਆਰ, ਜੀਵਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਰੂਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਦੂਰ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਈ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਇਹ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ, ਜੋ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕਦੇ ਕਦੇ, ਆਪਣੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿਚ, ਬਿਨਿਨ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੀ ਰਿਹਾ.

ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਚਮਕੀਲਾ ਪੱਖ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਨਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ. ਸੰਖੇਪ ("ਕੋਸੀ", 1921) ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਲਟ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਚਾਰੀਆਂ - ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੋਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਕੰਮ "ਬੋਸਟਨ" ਬਿਨਿਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੋਚਕ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਇਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਉੱਕਾ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਹੈ: ਬਿਰਟ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਓਰਲੋਵਾਇਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਿਆਜ਼ਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰੰਤੂ ਬਿਨਿਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਦੂਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕੀਲਾ ਝੀਲ ਬਦਲ ਗਈ , ਨਾ ਕਿ ਕਹਾਣੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੜੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੂਨਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਰਲੇ ਹੋਏ ਹਨ .

ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ "ਕੋਸੀ"

ਨੈਟਰੇਟਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਵਾਨ ਬਿਰੰਗ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਸੁੱਟੇ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ.

"ਉੱਥੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਨ," Bunin ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ("ਕੋਸੀ") ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੜਕ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਖਿਲ੍ਲਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਦੂਰੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ. ਸੂਰਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਸੀ. ਸੀਮਾ ਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਯਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਪੈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭੁੱਲੇ (ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਖੀ) ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਬਰੀਡੋ ਸਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਗਾਏ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਿਨ ਦੇ ਕੰਮ "ਕੋਸਜ਼" ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਸਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.

ਕੋਸਕੀ

ਉਹ ਰਿਆਜ਼ਾਨ ਸਨ, ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਲ, ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਘਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਜਾਊ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਸਨ. ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਬੇਬਾਕੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਆਈ.ਏ. ਬੁੰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਕੋਸੀ."

ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਘਸੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸ਼ੁੱਧ ਬਸੰਤ ਦੇ ਜਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਰਮ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਦੌੜ ਗਏ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਬਿਆਨਕ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੱਝਿਆ ਸੀ: ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠ ਗਏ, ਕਾਸਟ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲੈ ਗਏ. ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮਿਸ਼ਰ-ਫਲਾਈ ਐਗਰੀਕਸ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਚੱਢੇ ਸਨ: "ਉਹ ਮਿੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚਿਕਨ ਵਾਂਗ."

ਲਾਗਤ ਦਾ ਗੀਤ

ਕੋਸਸੇਨਜ਼ ਨੇ ਹੁਣ ਗਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: "ਮੈਨੂੰ ਮਾਫੀ ਕਰੋ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ!" ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਗਏ. ਅਤੇ ਨਾਨਾਕ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਖੜਾ ਸੀ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਗੇ. ਉਸ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੁਹਜ ਹੈ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ("ਕੋਸੀ") ਕੰਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਦੋਨੋ ਬਿਰਛ ਜੰਗਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ, ਪਰ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਨਾਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਿਆਜ਼ਾਨ ਸਕਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਦ ਵੀ. ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲ ਨੇ ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਹੋਰ ਕੀ ਸੀ? ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ, ਜਿਹੜੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ-ਸੜਕਾਂ. ਇਸ ਵਿਚ ਪਲੋਸ, ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਕਾਇਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਹਨੇਰੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਹਰ ਪਾਸੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇਸ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਪੁਣਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਲਈ ਰਾਤ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਆਸਰਾ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ: "ਮਾਰਨਿੰਗ ਬੁੱਧਵਾਨ ਹੈ, ਉਦਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੌਂਵੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਸਾਰੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪੰਛੀਆਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਾਬਾ ਯੇਗਾ ਨੇ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਲਈ ਚੋਲੇ ਹੋਏ ਕੈਪ, ਗੱਤੇ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ, ਗੁਪਤ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਜੂਲੇ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਚਾਬੀਆਂ ਸਨ. ਦਇਆਵਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰਿਮੋਟ ਵ੍ਹੀਲਲਾਂ ਲਈ ਗਰਮ, ਤਿੱਖੀ ਚਾਕੂ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ.

ਇਸ ਗਾਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਿਆਜ਼ਾਨ ਮੁਜ਼ਚਿਕ ਦੋਵੇਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੇਅੰਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਲੰਘ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੂਨੀਨ ਇਵਾਨ ਅਕਲਸੇਵਿਚ ("ਕੋਸੀ") ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਕਲਾਤਮਕ ਪਾਠ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੂਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਕੋਸੀ" (ਬੂਨਿਨ ਆਈਏ) ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ

ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ

1 9 21 ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮਾਤਭੂਮੀ ਦੀ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਈ. ਏ. ਬਿਨਿਨ "ਕੋਸੀ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਮਝ ਲਿਆ. ਲੇਖਕ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਣਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਰਸਾਈ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਵਿਕ ਸੀ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਮੱਧ ਰੂਸ ਦੇ ਬਲਵੰਡਰ. ਜੂਨ ਦੇ ਇਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸੜਕ, ਜੋ ਕਿ ਕੀੜੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪਈ ਹੈ, ਰਿਟਲਡ, ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਰੀ ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ...

ਇਸ ਵਰਣਨ ਵਿਚ, ਪਾਠਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੜਕ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਪੂਰਵਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰੀਆ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰੇਇਡਜ਼ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕਮੀ

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦਾ. "ਬੌਸਟਨ" ਬਿਨਿਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਨ ਵਤਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੁੱਗਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ- ਪੁਰਾਣਾ ਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬੂਨਿਨ ਦੇ ਕੰਮ "ਕੋਸੀ" ਦੀ ਇਕ ਰੀਟੇਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.