ਧਾਰਨਾ - ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ?

ਹਰ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਕਸਾਹਟ ਨਾਲ ਬੁਛਾੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਜਿਹੜੇ ਖਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਬਿਲਡਿੰਗ, ਵਿਗਿਆਪਨ, ਗੱਲ-ਬਾਤ - ਵੀ ਖਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸੁਣ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ. ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਇਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ - ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੈ - ਇਸ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਸ਼, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਇਹ 3 ਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ:

- ਉਕਸਾਹਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਗੁਣ;

- ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਉਕਸਾਹਟ ਦੇ ਸਬੰਧ;

- ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ.

ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਉਕਸਾਹਟ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਰਸਾ. ਪਰ ਉਕਸਾਹਟ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੇਚੀਦਾ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਜਦਕਿ - ਸਿਰਫ਼ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਉਕਸਾਹਟ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੋਣ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਰੰਤ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਆਉਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ: ਸਾਰੇ ਅਸਰ ਸਾਡੇ ਦੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕਰੋ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਅਨੁਭਵ ਜ ਹਿੱਤ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰੇਰਕ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹ ਕਰਦੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ (ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੋਟਰ ਭਾਗ (ਅੱਖ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਆਬਜੈਕਟ, ਜ ਆਪੋ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਦੇ ਗਾਇਨ) ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੱਖਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ 3 ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ:

• ਸਬਿੰਧੀ (ਧਾਰਨਾ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ);
• ਦਿੱਖ (ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਤਰ);
• kinesthetic (ਵਰਤ tactile ਸਨਸਨੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ.)

ਲੋਕ ਦਿੱਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ, ਲੋਕ audialy ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ kinesthetic - ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਸਾਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸੋਚ ਦੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਸਿਸਟਮ ਸਬਿੰਧੀ / ਦਿੱਖ / kinesthetic ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਧਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ, (ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰਨ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਟ ਨੂੰ ਬਦਲੇ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਛੇਤੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੰਵੇਦਕ ਤੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਕਸਾਹਟ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਇੰਸਟਾਲ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸੰਕੇਤ unconditioned ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖੋਜ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੋਣ ਦੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਕੇ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਕਸਾਹਟ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਧਾਰਨਾ - ਫਿਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਚਲਾ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਜਦ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸੁਤੰਤਰ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੀ).