ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ: ਆਮ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

"ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਲੋਕ ਲਈ ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਰਿਆ ਦੇ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ. ਮਿਸਰੀ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ: ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜਿਹੇ ਚਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ.

ਜਨਰਲ ਗੁਣ

ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੋਈ ਹੈ - ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਾਲਾਤ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅਸਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੀ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਾਲਾਤ ਸਭ ਮਿਹਰ ਕਿਸਾਨ ਹਨ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਹੈ.

ਇਹ ਸਥਾਨ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਸਨ. , ਸੁਮੇਰੀ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ - - ਨੀਲ ਬੇਟ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ Yangtze - ਚੀਨ. ਉਹ 20 ° ਅਤੇ 40 ° ਉੱਤਰ ਵਿਥਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਸਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ

ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਨੀਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਭਰੀ. ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ 4 ਦਾ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਈ. ਉਸ ਵੇਲੇ, ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਅਰ ਅਤੇ ਅਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇਸ ਦੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉੱਥੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੌਰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਈ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ ਨਵ ਰਾਜ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XVI ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਚ ਸਭ ਹਿੱਤ - ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ (18, 19, 20) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨ੍ਯੂ ਕਿੰਗਡਮ ਸਾਈਟ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਾ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਸ਼ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਤੇ. IV ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.. ਈ. ਮਿਸਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫੀਚਰ ਗੁਆ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 30 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਈ., ਜਦ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਨਦੀ ਚੱਕਰ

ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ. ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨਦੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਇੱਕ - ਦਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ. ਰੀਸਾਈਕਲ ਡੁੱਲ ਨੀਲ yl ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ, ਮਿੱਟੀ, ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਵਾਧਾ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ.

ਉਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਤਕਨੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੋਰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ Tame ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨੀਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਡੈਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ. ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਫਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਸਟਮ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਸਿੰਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਦੀ ਚੱਕਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੜ੍ਹ, ਲਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਟਾਈ: ਮਿਸਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਵੰਡਿਆ. ਸਭ ਆਮ, ਅਨਾਜ ਖੇਤੀ ਸਨ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਵੀ ਫਲ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਸਨ. ਅੰਗੂਰੀ, ਕਾਸ਼ਤ ਸਣ ਸਨ. ਇਹ ਸਪਿਨਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਧ ਰਹੀ ਪਪਾਇਰਸ ਨੀਲ Shores ਨਾਲ, ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸਰੀ ਪੇਪਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਰਮ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਘਰ ਚਿੱਕੜ ਇੱਟ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਪਹਿਰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ coolness ਰਿਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਛੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਹੈ. ਕੰਧ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਪਟ ਜ ਲਿਨਨ ਦੇ ਬਣੇ ਕਾਰਪੈਟ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਮ ਧਰਮ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੀ. ਹਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਸੀ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ pantheons ਦੇ ਇੱਕ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ fetishism ਅਤੇ ਜੀਵਵਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ Akhenaton ਏਸਾਈਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ Aton ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਦਰੀ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ

ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ, ਜ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ - ਦੋ ਮਹਾਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੇਤਰ '- ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ. ਅੱਜ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਇਰਾਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਬੀ ਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ ਕਦੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕੌਮ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੋਤ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ.

ਵੀ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ alluvial ਪੇਸ਼ਗੀ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਪਾਣੀ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਇੱਥੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਮੀਰ ਫਸਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਜਣਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਖੇਤਰ 'ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੈਨਲ

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ IV ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. vi ਹੈ. ਈ. ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਾਜ (ਸੁਮੇਰ, ਦਬਦਬਾ, ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ) ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ ਸਨ. ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੀ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਾਸੀ ਕਨਾਲ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਇਆ. ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਾਧਾ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੀ ਚੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਕਲਾ, ਫਿਰ ਕਲਾਸ stratification ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਵਪਾਰ

ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਰਾਜ, ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਚੈਨਲ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੇਕੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਅੰਗ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਸੂਬਾਈ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੰਡੇ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹਾਵ ਸੀ. ਇਹ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. ਇਕ ਮੰਦਰ, ਦੁਕਾਨਾ ਅਤੇ granaries: ਉਹ ਗੁਣ ਇਮਾਰਤ ਸੀ.

ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵਾਧੂ ਫੰਡ ਉਤਪਾਦ. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਗਰੀਬ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਧਾਤ ਸੀ. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਭਾਰਤ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਦਾ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਤੱਕ - ਵਪਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. III Millennium ਬੀ ਸੀ ਕੇ. ਈ. ਆਰਥਿਕਤਾ ਮੰਦਰ, ਇਸ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਢੰਗ ਹੈ - ਲਿਖਣ. ਜੋ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਟੇਬਲੇਟ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਟਿਕਸ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਤੱਕ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ , ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਜਾੜ ਵੱਖ. ਪਹਿਲੀ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ, ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਸਥਿਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਏਥੇ ਪਿਟਾ ਸਨ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਮਰੇ marshes ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪੱਟੀ ਠੀਕ ਸੀ. ਕਨਾਲ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਵ ਲੋਕ ਅਬਾਦ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿਆ.

ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ

ਵੱਖ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਦਾ ਜਨਮ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਡਿਗਰੀ ਘੱਟ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਮਾੜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਹਾਅ ਸਿਰਫ III ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ. ਈ., ਜਦ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜ Aleksandra Makedonskogo ਕੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ.

ਪਰ, ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਥ ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਵ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵੀ Harappan ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ XXXIV - XIV ਸਦੀ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਇਸ ਦੇ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਮੋਹਿੰਜੋਦੜੋ Daro, Rakhigarhi, ਹੜੱਪਾ, Lothal ਅਤੇ Dholavira ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀ. ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਵਾਦੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. ਸੁਮੇਰੀ Meluhha ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ

Harapptsy ਪਿੱਤਲ ਧਾਤੂ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤ, ਇਕ ਬੁੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਸਿੰਚਾਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਹਿੰਜੋਦੜੋ Daro ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਪਖਾਨੇ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ. Oceanfront ਸੌਲਟੀ ਫੜਨ ਬਣੇ. ਮਿਆਦ ਦੇ, ਜਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਿਲੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਯੋਜਨਾ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਘਰ ਡਬਲ-Decker ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਚੀਨ

ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਲ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਕਸਿਤ. ਤੀਜੀ Millennium ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ. ਈ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਗਠਨ. ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਇਕੱਲਤਾ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਿਨਾਰੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਬੇਸਿਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ obzhila ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ - Yanzy. ਉਤਸੁਕਤਾ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ Bohai ਬੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦੇ ਦੇ ਕੰਢੇ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਰਗਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ undergrowth ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਬਾਅਦ ਚੁੱਕਾ ਰਾਈਨੋਜ਼, ਹਾਥੀ, Bamboo ਚੂਹੇ, ਅਤੇ tapirs ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲ ਸ਼ੁਰੂ.

ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁੱਸਾ ਚੜ੍ਹ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਤਬਾਹੀ ਸਾਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਦੁੱਖ" ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਜਾਰੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੇਵਲ ਮੈਨੂੰ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ. ਈ. ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ floodplains ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਹੁਣ ਉਹ ਪਿਛਲੀ ਪਹੁੰਚ ਹਾਰਡ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਘੱਟ ਅਧਿਕ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਉੱਤਰੀ steppe ਖੇਤਰ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਤਾ ਅਤੇ ਜਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਜਨਮ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ.