ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ ਸੰਦ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਹਰ ਕੋਈ, ਵੀ ਸਭ ਬੇਕਾਰ ਇਕਾਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਅਜਿਹੇ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਇਕਾਈ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਆਬਜੈਕਟ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾਲਾ ਅੰਕ ਸੁਭਾਅ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਅਧੂਰਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ 'ਦੀ ਲੋੜ "ਹੈ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ - ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ, ਪਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਤੱਤ ਜੜ੍ਹ ਜ ਜਰੂਰਤਾ ਦੇ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ, ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਚਾਰ, ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਬਗੈਰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਕੀ ਅੱਜ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਹਜ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਕੈਪਚਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਫੋਟੋ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਭ ਸੁਹਾਵਣੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਵੱਡੇ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ "ਕੈਚ" ਪਲ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫੋਟੋ multifaceted, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਖਾਸ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਵਧਦੀ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ. ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਤਨ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਸਵੀਰ oproschaet ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਝਾਤੀ. ਜੀ, ਨਾ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਕਲਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਫੋਟੋ - "ਹੁਣੇ ਹੀ" ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.

ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਇਹ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਠੀਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਸੀਲੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ "ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ" ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਬੋਧ ਲਈ ਨਵ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਫੋਟੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਚਿੱਤਰ ubiquitous ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਠੀਕ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਫੋਟੋ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ - - ਹਰ ਨਾ ਫੋਰਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਜਦ ਉਹ ਕੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਟੋ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਅੰਡੇ ਦੇ ਦਹਿ ਗਰਜਨਾ, ਉਹ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ... ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ "ਕਰਬ" ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ.

, ਫੋਟੋ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਿਨਰਧਾਰਨ, ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ mneniy.V ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ - ਜੋ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ? ਦਾਨਾ, ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀ-ਮੁਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਟੋ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਪੁੰਜ ਸੰਚਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋ ਕਲਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੋਰ ਸਟਰੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ.