ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ... ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਮਿਸਾਲ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਪੈਰੋਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਜ਼ਾਰ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਜੀਵ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨਮਤਿ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ. ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਨਜ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਚੇਤਨਾ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕੁੰਜੀ ਅੰਕੜੇ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ. ਪਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਥਿਊਰੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਹੀ ਹੈ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਚੁਣੋ, ਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਫੀਚਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ.

ਸੁਗਾਤ

ਕਈ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਹਨ. ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਮਿਆਦ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣੋ ਹੈ ਗੁਣ.

ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੋ ਦਰਸ਼ਣ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ determinism ਸੱਚ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਪਹੁੰਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ determinism ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜਾ ਪਹੁੰਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸੂਚਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਲਟ ਸਖ਼ਤ ਕੁਦਰਤੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਧਾਰਨ ਮਿਸਾਲ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਭੋਜਨ ਚੇਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ.

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਬਕਾ ਮਿਆਦ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ jurisprudence ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ, ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ XX ਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਹਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪਸੰਦ ਦੀ ਵਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ, - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ

ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ, ਉਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਟਿਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਣ ਹਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਸੱਜੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਰਤਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਮਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਰੂਸ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨ, ਪਸੰਦ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਉੱਥੇ ਪਸੰਦ, ਅਰਥਾਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ:

- ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ;

- ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਨਕਦ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ;

ਇਸ ਲਈ, ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉਪਰੋਕਤ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿਹਾ ਇੰਟਾਇਟਲਮਿੰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਐਫ਼ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2 ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਇਹ ਦਾ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਪਤਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਅਧਿਆਇ 2 ਹੈ:

1. ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ (ਲੇਖ 20).
2. ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕ (ਧਾਰਾ 22).
3. ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ (ਧਾਰਾ 23).
4. ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ (ਧਾਰਾ 28), ਆਦਿ

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੁਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਮਾਈ.

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇ ਜਿਊਰੀ ਕੀ ਬਿੰਦੂ ਅਸਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨਮਤਿ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਫਰੇਮਵਰਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੂਸ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ formatizirovannyh ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਹੈ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਸੰਦ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਅਸੂਲ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ, ਮਨੋਬਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦੇ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਦੇਣਦਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਪਰੇ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ. ਇਸ ਲਈ, ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ, ਕਈ ਵਕੀਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵੇਖੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਹੈ ਬਿਨਾ.

ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਸਲ ਗਾਰੰਟਰ ਹੈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਸਿਆਸੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਭਿਆਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ 'ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ "ਮੁਰਦੇ" ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ - ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਸਖਤ ਮਨਾਉਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁੱਲ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਇਸੇ ਢੰਗ ਕੁਝ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵ ਦੇਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਸਖ਼ਤ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਸਭ ਕੁੰਜੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.