ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ". ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, "ਹੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ ..."

ਆਰਥੋਡਾਕਸ trinitologii ਅਨੁਸਾਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ, - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ, ਸਹਾਇਕ ..." ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ. ਸਹੀ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੇ ਉਚਾਰਨ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਸਲਾਵੋਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ vocalizations ਦੇ ਖਾਸ 'ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਵੰਡੇ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ".

ਮੂਲ

ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ Liturgical ਜਾਰੀ Constantinople IX ਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ IX-X ਨੂੰ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵੇਲੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤਣ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਜ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਾਲ - ਇਸ ਵੇਲੇ, ਸਭ ਆਮ ਦੇ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਕਤ, ਵੀ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Trisagion, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ "ਆਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ' ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਅਤੇ" ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ. "

ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ Vespers 'ਤੇ ਹਵਾਲੇ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਜ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" ਦੇ ਕਾਰਨ secretiveness ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਰੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਆਰੰਭ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਾਣਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਿਲਣਾ-ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਮਰਾਟ hymnography ਜ "ਵਿਰੋਧੀ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੌਰੋ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮ hymnography.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਆਖਿਆ

"ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" - ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਪਾਠ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਅੜੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ, ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ - ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਾਪਸ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਆਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਾ Extrapolation ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ, ਤਖਤ ਤੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੂਬੀ' ਤੇ ਬੈਠੇ (ਦੇਖੋ ਜ਼ਬੂਰ 79: .. 2). ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਦੀ ਇਸੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਪੱਕਾ, -, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਸਰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਧਿਆਨ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਕੋਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ. ਇਹ iconographic ਨਮੂਨੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਣ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਲਾਵਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਹਾਇਕ, ਸੱਚ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਦਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ, ਨਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - ਫਾਈਨਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਖ਼ਿਤਾਬ. ਇਹ ਉਤਰਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ". ਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ" ਨਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ." ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. Semantics ਇਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ ਯੋਏਲ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਵਹਾਈ ਬਾਰੇ (Ioil.2 ਵੇਖੋ:. 28-30). ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਹਵੀ ਦਿਨ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਾ, ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ, "... ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ..." (ਰਸੂ 2: 33). ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ Liturgical ਨੂੰ ਪਾਠ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰਹਿਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲੰਘੇ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ mysteriological ਦਾਤ ਨੂੰ ਮਸਹ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਸ ਦਾਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਪਰੰਪਰਾ ਅਗੰਮ ਹਨ Ioanna Krestitelya ਮਸੀਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ" ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੋਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 3:11). "... ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣ ... ਸੱਚ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 14: 16-17) ਨਾਲੇ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਸ਼ਬਦ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ

ਇਸ pneumatological ਮਸਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦਾਣਿਆ ਦੀ ਭੇਟ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ hymnography ਤੱਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਆਰੀ ਹੈ.

ਵਿਕਲਪਕ pneumatology

"ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ Semantics, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋ - ਮਸੀਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ. ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਈਜ਼ੀ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ, ਸਭ ਅਕਸਰ personified ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਪਹੁਦਰੇ - ਇਕ ਕਲਾ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਪਰ ਅਪਵਾਦ ਸਨ, ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੱਟੜ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ. ਸਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਤੇਹਸਪਤਾਲ-Nicene ਉਮਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸਿਧਾਤ ਦਾ ਇਹ ਛੇਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਏਰੀਅਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਕੱਪਦੋਕਿਯਾ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ - ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਏਕੁਮੈਨਿਕਲ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, St. Vasiliya Velikogo ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਚੁੱਪੀ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੀ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ. Grigoriem Nisskim ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਛੇਤੀ patristic subordinationism ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਸਕੂਲ ਥੱਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੀ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਪਵਿੱਤਰ Ha Kadosh ਹਿਬਰੂ -. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਵੱਸੋ) ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (Hochma ਇਬ.). ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ "ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ..." (ਯਸਾਯਾਹ 11: 2). ਇਸ ਲਈ, ਆਤਮਾ ਹੈ personified ਹੈ ਬੁੱਧ, ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਚ.

ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਜਿਧਰ" ( "ਆਤਮਾ") - neuter ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕੱਢਿਆ.

ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ undertones

ਬੁੱਧ-Funny-ਸੋਫੀਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ - ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਫੀਆ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਦਿਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ - ਬਦੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ. Sophia ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਉਸੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਕੈਦ ਤੱਕ ਡਿੱਗ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. ਮੁਢਲੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ-Sophiological ਰੋਮਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵੀ New Testament ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਧਰਮੀ ਹੈ" (Luk.7: 35).

ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਥੇ soteriology ਵਿੱਚ ਜ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: "ਕੁਝ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ, ... ਜਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਸੀ? "(ਇਬ. ਫ਼ਿਲਿ. 17).

ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਅਰਥ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਔਰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰ ਜ ਦਾ ਰਚੈਤਾ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ", ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਧੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ vocation ਬੁੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸੋਫੀਆ, ਸੱਚ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ deceptiveness ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ demiurge ਨੂੰ ਸੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਪਤ ਗੱਲਬਾਤ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਭ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਸਵਰਗੀ ਖਜ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਵੱਧ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ' ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸਕੋਪ ਪਰੇ ਹੈ. ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਤਾਨਾਕ ਅਨੁਸਾਰ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੋਫੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ (Prit.8 ਵੇਖੋ: 22). ਆਤਮਕ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਭਰਮ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ - ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੰਦਗੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਗੰਦਾ ਤੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਭਰਪੂਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ - pleroma. ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, "ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜਾ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਵੱਸੋ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕੁਝ ਇਖਤਿਆਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਲੀ ਸਬੂਤ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਦੇ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਸਰੋਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਘਾਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ versatility ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਿਛਲੀ ਝੂਠੇ ਬਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.