ਮਿਸਰੀ ਕ੍ਰਾਸ: ਓਸਾਈਰਿਸ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਹੈ

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਬਰ 'ਤੇ ਕਲੋਰਾ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਡੇ ਛੁੱਟੀਆ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ. ਪਹਿਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਾਂਚਾਈਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਇੰਨੇ ਸੌਖੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਦਦਾਤਾ ਦੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਰਹਾਂਗੇ.

ਮਿਸਰੀ ਕ੍ਰਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮੌਤ, ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਤੇ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਸੀ. ਦਰਗਾਹੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਮਰਤਾ ਹਾਇਓਰੋਗਲੀਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਬਣ ਗਈ - ਮਿਸਰੀ ਕ੍ਰਾਸ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

1. ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ- ਚੱਕਰ (ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ) ਅਤੇ ਸਲੀਬ (ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ).
2. Ankh ਮਿਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਅੰਡਾਕਾਰ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਸ ਦਰਿਆ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ).
3. ਇੱਕ ਲੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਯੁਗ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਪੁਰਸ਼ (ਓਸਾਈਰਸ ਦਾ ਸਲੀਬ) ਅਤੇ ਮਾਦਾ (ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਲੀਬ) ਦਾ ਮੇਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਨਮ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
4. ਮਿਸਰੀ ਕਰਾਸ ਵਧਦੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਜਨਮ.
5. ਅੰਖ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ, ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ (ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ).

ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ; ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ; ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ; ਅਮਰਤਾ ਇਸ ਲਈ - ਕਲਾ, ਜਾਦੂ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਖੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਉਪਯੋਗ. ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਮਿਸਰੀ ਕਰਾਸ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਨਹਿਰਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ "ਨੀਲ ਦੀ ਚਾਬੀ" ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਰੱਖੀ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੰਨ ਦੀ ਇਕ ਕਣ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ "ਉਡਾਉਣਾ". ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈਸਸ ਨੇ ਅਖਾ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ "ਗਲੇ" ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਓਸਾਈਰਸ ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਕ੍ਰੌਸ ਅੰਸੈਟ ("ਲੂਪ ਨਾਲ ਸਲੀਬ") ਦਾ ਰੂਪ ਤਰਲ ਲਈ ਜੱਗਾਂ, ਮ੍ਰਿਤਕ (ਰੋਟੀ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਪੇਪਰਸ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ) ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਭੇਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮੀਲੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਸੀਨਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਣ.

ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਮਜੇ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਅਨਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਲੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਊਰਜਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕ੍ਰੌਸ ਅੰਦਾਤਾ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ . ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, "ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ" ਦੂਰ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ . ਕਾਪਟਸ (ਮਿਸਰੀ ਈਸਾਈ) ਦੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਖੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਾਸ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹੱਪੀ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸੰਕੇਤ ਅਚਾਨਕ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ. 1983 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਭੁੱਖ" ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੈਂਪਿਅਰਜ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕੈਚਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਚੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿੰਡੇ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ, ਲੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਲੀਬ ਅਚਾਨਕ ਉਪ-ਖੇਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਣ ਗਏ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਵੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.