ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ. ਮੌਜੂਦ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਕਾਨੂੰਨ, ਜੈਵਿਕ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਜੋੜ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦ ਵਾਰ, ਕਿਸਮ ਜੀਵਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੂਰ ਦੇ "ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ" ਤੱਕ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਥੱਲੇ ਆਇਆ. ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਾ (ontogeny) ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਾ (phylogeny) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਠੋਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਜਿੱਥੇ naturalists, ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰੋਮ (ਅਰਸਤੂ, Democritus, Anaxagoras ...) ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਮੱਧ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆ ਸੀ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਹੈ ਅਤੇ scholasticism ਦਬਦਬਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ creationist ਨਜ਼ਰੀਏ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ, ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਖੁਲਾਸੇ ਕੇ ਪਰ੍ਮਾਿਣਤ ਦੇ ਤੌਰ ਫਾਸਿਲ ਸਨ.

18 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੱਥ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵ ਰੁਝਾਨ - transformism ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਨਿੱਤਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਅਜਿਹੇ ਜੇ Byuffoni, ਈ ਡਾਰਵਿਨ, ਈ Geoffroy Saint-Ilervo ਤੌਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ. ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ interspecific ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਰੂਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ: ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਤੱਥ ਸੀ. ਪਰ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਿਰਫ 1809 ਵਿਚ ਉੱਥੇ Lamarck ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ "ਜੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ. ਇੱਥੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪਹਿਲੀ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲ ਰਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਚੁੱਕਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਹੇਠਲੇ ਉੱਚ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ. Lamarck ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਖਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ "neuprazhneniya -. ਕਸਰਤ" ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਉਹ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਫਿਰ "ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ" ਜਾ ਰਹੇ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਥੱਲੇ ਹਵਾਲੇ, ਜ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ. ਪਰ, Lamarck ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਮੂਲ 'ਤੇ." ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਸਲ ਗੁਣ ਦੀ heritability ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਸੀ. ਪਰ, ਹੈ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ, ਇਸ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ Lamarckism Lamarckism ਦੀ ਬੇਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ.

ਬਸ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਖੋਜ ਜੀਵ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਅਗਵਾਈ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਸਿੰਥੈਟਿਕ. (SHE). ਇਹ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕੋਈ ਸਾਫ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਰਾਏ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀ ਹੈ: ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਯੂਨਿਟ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ; ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ recombination ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਤਕਾਲ ਅਨਿੱਤਤਾ; ਅਨੁਕੂਲਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਹੈ; ਨਿਰਪੱਖ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਾਰਨ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੁਖ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ.

ਹੁਣ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਥਿਊਰੀ. " ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ saltatsionnye ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.