ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਗਠਨ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਸਮੂਹਕ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ

ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਪੈਡਾਗੋਜੀ - ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਤਲਬ ਅਸਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਸਿੱਖਣ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਵਿਚ ਨਵ ਗੁਣ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਪਰ, ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਦਿੱਤੇ ਕਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਠਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ) ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੀਕੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ.

ਮੱਧ ਸਮੱਸਿਆ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੱਧ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਣੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਅਸਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਆਪਕ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਰਫ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਣ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਮਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਜਾਣੂ ਤਕਨੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਗਠਨ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਉਥੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਹੁਣ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ / ਵਿਦਿਆਰਥੀ. ਇਸ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਜੋੜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ - ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰ! ਇਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗਠਨ, ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰ

ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਹੀ multifaceted ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਗਠਨ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੋਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਦੇਖੋ, ਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਅਕਤੀ" ਸਵੈ-ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਆਦਤ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਭਵ, ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ. ਅਤੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਅਜਿਹੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ.

ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਝੁਕਾਅ, ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇ, ਮਾਪੇ, ਕਲਾ, ਦੋਸਤ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਸ਼ੇਪਿੰਗ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਹਨ.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ

ਇਸ ਲਈ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੂਪ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਢੰਗ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰਾਹ ਸਮਝਾਉਣ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਿਆ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਸੀ ਸਮਝ, ਆਦਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਦੇ ਦਰਜਨ? ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਅਟਕੇ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਉਹ ਦੀ ਲੋੜ ਬਣਦੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁੱਦੇ 'ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਿਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲਾਪਰਵਾਹੀ - ਨਹੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ.

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੇਤਨਾ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਓ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਚੰਗੇ ਕਹਾਣੀਆ ਵਰਗੇ ਬੱਚੇ. ਦੂਜਾ, ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਹ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਲਗਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਵੱਈਆ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਹੈ. ਉਹ ਸੀ ਹੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਵਚਨਬੱਧ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ. ਇਹ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਵਾਦ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਚਰਚਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਝਗੜੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ, ਜੋ ਕਿ ਝਗੜੇ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਹੜਾ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਵਿਵਾਦ ਝਲਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਅੰਕ ਵਿਚ, ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਅਧਿਆਪਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, "ਸੱਜੇ" ਸਵਾਲ, ਪ੍ਰਾਉਟ ਅਕਸ ਪੁੱਛ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚਾਰ ਚੇਲੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਗਠਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਢੰਗ ਵੀ ਇਸੇ ਅੱਖਰ ਲੈ.

ਕਈ ਅਧਿਆਪਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਾਰੰਸ Kohlberg ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼. ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ.

Kohlberg ਦੁਬਿਧਾ - ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ. ਪਰ, ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਇੱਕੋ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦਹਾਈ ਹਨ. ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਣ ਦਾ ਹੱਲ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਹ dilemmas ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਸਰ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਲਾਇਲਾਜ ਰੂਪ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਰਫਿਨ ਇੱਕ ਦਾ ਵਾਧਾ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, "ਜਾਓ." ਇਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਲਈ.

ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰਾਏ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ provokes, ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੋਚਦੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੋਚਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਰਦੀ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ.

ਸਮੂਹਕ

ਇਹ - ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਵਿਚ ਸਮੂਹਕ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ.

ਗਰੁੱਪ - ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੱਛਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ. ਹੋ ਰਹੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਦੇ ਮੁੱਖ ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਟੀਚੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਅਸੂਲ ਸੰਯੁਕਤ ਵਰਕ ਟੀਮ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦੋਨੋ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਟੀਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ pedagogical ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ microclimate ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ

ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੀ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਸਕੂਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ pedagogically ਦੇਖਭਾਲ. ਅਤੇ ਹਰ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਢੰਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਟੀਮ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ.

ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਨਾਸਬ pedagogical ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਟੀਮ ਦੇ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ.

ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕ ਸਮੀਖਿਆ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ. ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਗੁਣਾਤਮਕ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰਪੱਖ ਇਨਾਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਲਾਭ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਯਤਨ ਲੁਕੀ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਧਿਆਪਕ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਹੋਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਿਾਿੀਕਰਨ

ਇਸ ਨੂੰ ਟੀਮ 'ਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਦਾ ਗਠਨ - ਇੱਕ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਚੰਗਾ ਸਮੂਹਕ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੀਕਰਨ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸਿੱਖਣ, ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ, ਪੜ੍ਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਿੱਖਣ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੋਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਉਹ ਅਨੁਕੂਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਸਲ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ, ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਮਾਪੇ ਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ.

ਤਬਦੀਲੀ

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਢੰਗ ਅਸੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲ. ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਮਾਹਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬੋਧ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੱਧਰ ਦਾ ਗਠਨ, ਉਥੇ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰੋਧਕ ਫਾਰਮ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਦੇ ਹਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਮੈਮੋਰੀ, ਅੱਖਰ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪਸਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਜੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਵਧਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਿਣਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ dialectic ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਹੈ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸਦੱਸ ਮੁੱਲ, ਨਿਯਮ, ਰਵੱਈਏ, ਪੈਟਰਨ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹਾਸਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ reproduces ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਜੀਵਨ ਭਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ, ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.