ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਗਠਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ. ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੇ ਦੇ ਕੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਯੋਗ ਹੈ.

ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦੋ ਲੇਅਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ". ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ Freud ਦੇ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਮੁੱਢਲੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ ਨਵ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ. ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੈ:

1. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉੱਥੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ?
2. ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
3. ਇਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਹੈ?
4. ਕਿਸ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
5. ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਲੈਰੀਕਲ ਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ?
6. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਹੈ?

ਇਸ ਲਈ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਕੀ ਸਚੇਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ, ਵਾਪਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ piggy ਬਕ ਦੇ ਸਾਰੇ repressed, ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹ "ਗੁਆਢੀਆ" ਹੈ ਜੋ ਉਸੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਓਹਲੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ guess ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁਆਢੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ "ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ" ਨੂੰ ਨਾ ਹਨ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਅੰਤ 'ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਹੋਰ. ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੌਰ ਕਰੀਏ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਗੱਲਬਾਤ" ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ Freud ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ.

ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਮੈਨੂੰ" ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਕੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, - ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਇਹ ਪਰਤ ਬੋਧ ਕਾਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰੋਬੋਟ ਰਹਿੰਦੇ. ਕੇਵਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ "ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼" ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਸੁਰਜੀਤ' ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਕਿਸ?

ਬੇਹੋਸ਼ ( "ਆਈ ਟੀ") ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਮੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਕਰਕੇ, Freud ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ "ਸੁਪਰ-ਹੰਗਤਾ ਨੂੰ", ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਤੀਜੇ ਥੰਮ੍ਹ. ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ?

Superego ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਪੇਸ. ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਨੈਤਿਕਤਾ, ਮੁੱਲ, ਆਈਡੀਅਲ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਹਿੱਸਾ "ਸ਼ਾੰਤ" ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬੇਹੋਸ਼ "ਇਸ ਨੂੰ", dictating ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਰਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਾਪੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ "ਭਰਪੂਰ" ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ.

ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਹੀ ਢੰਗ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.