Leonardo da Vinci ਦੇ ਮਨਘੜਤ. Leonardo da Vinci ਕੇ ਲਿਖਿਆ Fable ਕੀ ਹੈ?

Leonardo da Vinci ਦੇ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ - ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਠੀਕ ਹੀ ਹਾਈ ਇਤਾਲਵੀ Renaissance ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗਲੀ ਵਿਚ ਔਸਤ ਆਦਮੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਾਲਵੀ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋਨਾ ਲੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਸਕਾਨ ਲੰਬੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਕਲਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੈ

ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ Leonardo ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ - ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਗਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ. ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਦੂਰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ Leonardo ਵਿੰਚੀ ਦੀ ਮਨਘੜਤ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇਸ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਤਜਰਬੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਇਤਾਲਵੀ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਨਾ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.

ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਲਿਖਣਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਉਹ, ਸੰਖੇਪ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜ਼ੀਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ - ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣਿਆ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ Leonardo ਵਿੰਚੀ

ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਨ ਹਨ: ਉਥੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਨੋਟਸ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਚਤਰਾਈ ਨਿਰਮਾਣ ਬੁਝਾਰਤ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ Leonardo ਵਿੰਚੀ ਦੀ ਅਸਲੀ fable, ਕਈ ਵਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਹੱਕੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਡੂੰਘਾ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣ ਗਿਆ ਅਸਲੀਅਤ ਭਾਸ਼ਾ). ਮਨਘੜਤ ਹੀਰੋ ਹੌਸਲਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ: ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੋਨੋ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬੇਜਾਨ ਆਬਜੈਕਟ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਕਲਾਕਾਰ (ਅਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, fabulist) ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ: ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਆਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸਮਝ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਲੇਖਕ ਦਾ 'ਤੇ ਜਾਓ. ਸਾਰੇ ਮਨਘੜਤ Leonardo da Vinci ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਹੀਰੋ, ਹਾਲਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਆਉਟਪੁੱਟ, ਸਤਹ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਤਪਾਦ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਰਥ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ: 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ.

ਪਤਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

Leonardo da Vinci ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਮਨਘੜਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੌਧਿਕ ਕਵਿਜ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਔਸਤ ਉਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਇਤਾਲਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਹ ਕੋਰਸ ਦੇ ਹਨ, ਦੀ.

ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ - ਲਗਭਗ ਹਰ Fable Leonardo da Vinci ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ. ਪ੍ਰੇਮ ਆਉਣ ਹੀਰੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਫਸੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ (Fable ਵਿਚ ਮੰਦਭਾਗੀ ਚੂਹੇ "ਮਾਊਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਪ," mollusc ਛਲ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਪੇਟ 'ਚ ਪਾਇਆ) ਖਾਧਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬਦਲਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਰਿਟ ਅਨੁਸਾਰ (ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ Fable ਤੱਕ Leonardo da Vinci ਕੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਬਾਰੇ) ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਣ 'ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ.

ਵਿਚ ਉਧਾਰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਦੌਰਾਨ ਉਧਾਰ (ਚਾਰਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਨਹੀ ਦੇਵੇਗਾ), ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਕਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਦੋ ਗੁਮਰਾਹ ਮਬਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਛਲ huckster,: ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ. ਭਟਕ ਭਟਕ ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਤਰੀਆ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਛੋਟ ਵਰਗੇ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਬਕ rascal ਸਿਖਾਇਆ.

ਦੇ ਇਕ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਏ, ਮੈਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿਚ ਪਾਏ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ - ਬਰਫ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੁੱਤੇ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ bouncer. Monk ਸਮਝਾਇਆ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜੈਸੂਇਟ: ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਅਤੇ ਉਹ ਵਣਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸਨ). ਮੱਠਵਾਸੀ ਬਾਰੇ Leonardo da Vinci ਕੇ Fable ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚਾਲ ਦੇ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗੁਰੁਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਬਦਲਾ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ.

ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਬਦਲਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਨਵ ਨਹੀ ਹੈ: ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਤੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਵਿੰਚੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਚਾਨਕ. ਹਰ Krylov ਦੇ Fable "ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲੇਟੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੰਦਭਾਗਾ ਬੱਚੇ ਖਾਵੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਬਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹਿਸ: ". ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ"

ਅੱਖਰ (ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ Leonardo da Vinci ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਅਰਥ ਹੈ. Fable "ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ" - ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਚਾਨਕ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ succinct ਖ਼ਾਕਾ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਖੂੰਖਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਥਿਆਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Krylov ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ੇਰ ਵਿੰਚੀ ਜਿਹਾ ਜੀਵ ਦੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.

ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ Leonardo da Vinci ਦੇ ਇਸ Fable ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਖਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ: ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿਰਬਲਤਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕੱਨੜ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੇਰ ਹੈ: ਜੋ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਬਹੁਤ ਜੇ ਨਾ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ?

humor ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਹਾਸਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ , Fable 'ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ', ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਸਤਕਾਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ countryman ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ: ਇੱਕ Leonardo da Vinci ਸੀ. ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਅੰਤ ਅਕਸਰ (ਅਤੇ ਚੁੱਪ) ਦੌਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ, ਵਰਕਰ ਲਗਭਗ ਤਾਅਨੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਹੌਲਾ' ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਉਸ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੁਝ ਗਰੀਬ ਲਾਈਵ ਦੁਆਲੇ ਦੇ, ਉਸੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੈ.

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ ਕੀ Leonardo da Vinci ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. Fable "ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ" "ਦੂਰ ਲੈ ਅਤੇ ਵੰਡਣ 'ਕਾਲ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ? ਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਭਾਵ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਆਨੰਦ? ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਲੋਕ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ? ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ - ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਭਲਾਈ - ਇੱਕੋ ਨਹੀ ਹਨ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਪੱਖ ਦੇ ਮੁੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਪਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਹੁਤ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦੈਵੀਕਰਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ: ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦੀ ਕੰਮ.

fable "Panther", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ Monkey ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਵਾੜ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ: ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਗਵਾਹ ਨੂੰ Leonardo da Vinci ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - Leonardo da Vinci ਕਹਿੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਟਾਕ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਫੁੱਲ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਚਲਾਕ ਕਾਤਲ ਭੋਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਰਗਲਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Fable "Panther" ਹੋਰ ਸਿੱਟੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਮਾਸਟਰ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਨਾ ਸਨ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਚ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸੀਹੀ.

ਮਨ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ

ਹੋਰ ਅਕਸਰ, ਵਿੰਚੀ ਲਾਭ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਮਹਾਨਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਲੋੜ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਟੀ ਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਇੱਕ Fable ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. (ਕਿਸੇ ਦੇ lathered ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਲਾਇਕ cheeks ਸ਼ੇਵ ਲਈ) ਨਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਗਾਲ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਫ਼ੁੱਟ, ਜੀਵਨ ਬਦਲ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਸ - ਜੰਗਾਲ ਦੀ ਵਰਤ ਦੇ ਬਗੈਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ - ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਸਾਫ਼.

ਕਾਰਨ, Leonardo da Vinci ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫਲ: fable "ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼" ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ Stupid, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, inkstand ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕਸੂਰ ਉਸ ਨੇ "ਰੰਗੇ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਦੋਸ਼. ਬਚਾਓ ਮੁਨਾਸਬ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਪਾਠ ਅਤੇ squiggles, ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨਹੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ. ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਪੇਪਰ ਪਾਇਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਪੀਲਾ, ਿਮੱਟੀ, ਹੁਣ ਲਿਖਣ ਲਈ ਠੀਕ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਸਾਫ਼ ਸ਼ੀਟ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ -. ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ "ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਮਨ" ਦਾ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ

Stupidity ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ

ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਇਤਾਲਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ. ਕੰਮ "ਜੀਭ ਅਤੇ ਦੰਦ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਨ ਅਤੇ chatty ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਭਾਲੂ Leonardo da Vinci ਦਾ Fable ਕੇ ਪਟ: ਸੋਚੋ ਪਹਿਲੀ, ਫਿਰ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਦੰਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਿੱਟ: ਕਹਾਣੀ ਦੰਦ ਅਤੇ ਮੰਨੇ rant ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ, zavralsya, gape ਅਤੇ ਹਾਇਕਾਈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਇਸ Leonardo da Vinci ਦਾ Fable ਕੇ ਕਾਢ grins, "ਪਹਿਲੇ ਸੋਚੋ, ਫਿਰ ਗੱਲ ਕਰੋ" - ਬੋਲਣ ਦੀ ਮਾਟੋ. ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ, ਉਹ ਅੰਤ ਨੂੰ ਢਬ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਹਾਲੀਵੁੱਡ "ਧੰਨ ਅੰਤ" ਦੀ ਕਾਢ ਵਿੰਚੀ

ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ Leonardo ਵਿੰਚੀ ਦੀ ਮਨਘੜਤ: ਜਸਟਿਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, stupidity, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਸਬਕ ਲਾਭ ਆਦਿ ਦੇ ਹੀਰੋ ਹਨ ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ .. ਹਲਕਾ - ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ, ਚੰਗਾ - ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ.

ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਹੁਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤੀਭਾ "ਸਿਆਣੇ ਛਲ ਹੋ." ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਵੀ banal ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨਘੜਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ: ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ - ਚੰਗਾ. ਧੋਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਣ - ਬੁਰਾ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਚੰਗੀ. ਲਾਲਚੀ - ਲਾਇਕ.

Velikogo ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.