Noumenon - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ noumenon

Noumenon - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ, ਵਰਤਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਦਾ ਤੱਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘਰਬਾਰ. ਉਸ ਸਮਝ (ਜੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ) ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਵਿਚ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਤਹ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਜ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਵੇਖਣ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਸ਼' ਤੇ ਅਸਰ,. ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਲੈ. ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ noumenon - ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਲਈ ਇੱਕ ਲੈ. ਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਕੁਦਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਲੇਖ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੀਏ.

ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਸਲੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ noumenon - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਮਨ." ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਕੁਝ, ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਹੈ. ਵਰਤਾਰੇ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਤੱਤ ਨਾਲ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇਖਿਆ ਜ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀ

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਾਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੇ "ਵਾਰਤਾਲਾਪ" ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ. ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ noumenon ਲਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਰਤਾਰੇ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ. ਇਹ ਅੰਗਮੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਚੰਗਿਆਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ,. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਲੈਟੋ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਸਲੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਹੈ.

ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ 'Parmenides ", ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ noumena ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਦੇਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਜ ਵਿਚਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹਨ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ." ਉਸ ਨੇ ਵੀ archetypes ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਚਿੱਤਰ. ਪਲੈਟੋ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ "ਕੰਧ 'ਤੇ ਸ਼ੈਡੋ."

ਮੱਧਕਾਲ

Noumenon - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਯੂਰਪੀ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਨਾ noumena ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ, ਸਮਝ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕਾਰਨ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ ਵਰਗਾ ਇਕੱਠੇ ਸੀ.

ਅਕਸਰ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ Scholastics ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ 'noumenon "ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ Catharism ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਦੇ ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੀ ਦਿਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸੱਚ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਟੁੱਟ ਭੱਜ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਪਰ noumena ਦੇ ਸੰਸਾਰ - ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਹਿੱਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ.

Kant ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ Noumenon

ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਲਾਸਿਕ ਮਿਆਦ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਅਰਥ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ, noumenon ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਇਕਾਈ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ "ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ-ਵਿੱਚ-ਆਪ ਨੂੰ."

Kant noumena ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਝ ਸਮਝਾਇਆ ਹੇਠ. ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੋਰਸ ਦਾ,, ਸਾਨੂੰ ਪਰੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵੇਖ - ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੇ ਲੰਬਾਈ, ਗਰਮੀ ਜ ਠੰਡੇ, ਜ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਸਾਡੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਗੁਣ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਸਾਡੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਘਟਨਾ ਅਤੇ noumena ਦੇ ਭੇਦ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੇ shortcomings ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੈ.

Noumenon ਅਤੇ ਇੱਕ priori ਵਿਚਾਰ

ਉਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ? ਵਿਚ "Prolegomena" Kant ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ" ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਥੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ noumenon - ਇਸ ਦਾ ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਹੈ,. Kant ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ priori ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਸੰਸਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਵਰਤਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ synthesize ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨ ਆਲੋਚਨਾ," Kant ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ noumena ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਇਸ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ noumena ਆਪਣੇ ਹੀ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਲਤਨਤ, ਕੁਦਰਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਦਲੀਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ.