Pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਭਾਗ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਘਰਬਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ, ਬੀਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਦੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ

ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵੀ ਇੱਕ capacious, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅੱਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਹੈ. 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵੱਧ ਪੰਜ ਸੌ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ. ਦੂਜਾ ਸਮੱਸਿਆ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਸੰਕਲਪ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇਕਾਈ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤਸਵੀਰ ਦੇਣ ਨਾ ਕਰੇਗਾ.

ਦੂਜਾ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਤੀਜੇ ਸਮੱਸਿਆ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਤੇਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ

ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਫਾਲਈਓਵਰ: ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ, ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਾਜ ਹੈ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਵੱਧ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਸੀ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤਬਦੀਲ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗੈਰ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜੋੜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗਰੀਬ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀ ਸੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਮਿਲੀ.

ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਪੱਛਮੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੌਮੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਆਦਰ ਖਤਮ ਹੋ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵਿਲੱਖਣ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਆਜ, ਇਸ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੀ ਹੁਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ substitution ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਖਪਤਕਾਰ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਧੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਲੋੜ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜ਼ਾਹਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ. ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਟਾ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪੈਕਿੰਗ ਵਿਚ repeaters ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਪੁਰਾਣਾ ਗਿਆਨ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨਮਤਿ

pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰਿਟਰਨਿੰਗ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੇ technocratic ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ. ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 'ਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸੈਟਿੰਗ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਉਪਾਅ ਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.

, ਸੰਚਾਰ ਨੈਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ: ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਵਿਕਾਸ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ concur ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ pedagogical ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਫੀਚਰ ਉਸ ਦੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗੁਣ.

ਸਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ

ਅਧਿਆਪਕ ਕੰਮ, ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਸੰਕਲਪ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਗੁਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਹੋਰ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ: ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ.

ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ AS ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਾਏ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ Makarenko, ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਹੁਨਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ pedagogical ਹੁਨਰ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਯੋਗਤਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਵੱਈਆ;
• ਆਪਣੇ ਹੀ pedagogical ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ;
• ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ;
• methodologies, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਤਰਜੀਹ. d.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੈੱਟ ਹੈ ਕਿੱਤਾਮਈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, pedagogical ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਪਕ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਪੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਗੁਣ ਦੇ ਉਪਰ ਉਪਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ) ਦੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ

ਸਾਨੂੰ ਮਾਪੇ ਦੀ ਇੱਕ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਪੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤੱਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਹੈ ਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਕਾਫੀ ਪੱਧਰ ਹੈ;
• ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਠਨ;
• ਅਮਲੀ ਹੁਨਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ;
• ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ (ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ, ਸਕੂਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰ;
• ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਸਿੱਖਿਆ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ: ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ

ਇਹ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ pedagogical ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ, ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ, ਲੇਵੀ ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ Grigoriy Skovoroda ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ Makarenko ਅਤੇ V. Sukhomlinsky.

ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਸੀ. ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਧਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ.

ਅੱਜ, ਕਲਾਸਿਕ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਨਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਦੌਰ ਟੇਬਲ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ, ਜਾਣਿਆ ਅਧਿਆਪਕ ST Shatsky, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਵ ਢੰਗ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੋ.

ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਫੀਚਰ

ਪੇਸ਼ੇਵਰ-ਅਧਿਆਪਕ ਸੰਚਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮਰ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਗੁਣਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ.

ਮਾਹਰ ਦੇ ਦੋ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪਛਾਣ:

• ਵਿਸ਼ੇ-ਇਕਾਈ ਸਿਸਟਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੁਣਨ, ਇਸ ਨੂੰ monologue ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ;
• ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਵਾਉਣ.

ਅੱਜ ਦੂਜਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਹੋਣ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਗਠਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੁੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ pedagogical ਸਰਗਰਮੀ, ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਭਾਗ ਨੂੰ ਲਈ ਇੱਕ pedagogical ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਵੈ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ pedagogical ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੇਠ ਪੱਧਰ ਹਨ:

• ਹਾਈ: ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਤੱਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ;
• ਦਰਮਿਆਨੇ: ਕਾਫੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੈਰ ਗੁਣ;
• ਹੇਠਲੀ: ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ, ਜਦ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਦਾ ਗਠਨ ਯੋਗਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਨਾ ਵਿਕਸਤ.