ਅਟੱਲ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ: ਸੂਰਜ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਐਤਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਠੰਢੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਟੱਲ ਸੱਚ ਹੈ,
ਜੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹਰ ਚੀਜ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਗਿਆਨ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੰਦਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਸਮਝ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਕੋਪ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਨ ਨੂੰ ਫਲਸਫੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਲੇ ਰਾਣਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰਕ ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅਟੱਲ ਸੱਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਹਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਫਿਲਾਸਫੀ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ. ਗਲਤ ਸਚਾਈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ "ਸੱਚ-ਝੂਠ" ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਬੈਨੇਦਿਕ ਸਪਿਨਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟੇਟਸ, ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਹੇਗਲ, ਫਲੋਰਨਸਕੀ ਅਤੇ ਸੋਲੋਵਵ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਸੱਚੀ ਵਿਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੋਨਾਂ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸ

ਕਿੱਥੇ, ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ? ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪੂਰਵਲੇ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਗਾੜ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣ-ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹਰ ਵਿਸਥਾਰ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ.

ਸਾਹਿਤ

ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਚਾਈ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਜਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. "ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਐੱਫ ਐੱਮ ਡੋਤੋਯੇਵਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੱਲ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ, ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਫਾਦਾਰੀ - ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਲਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ.

ਧਰਮ

ਅਨਮੋਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸੀ. ਧਰਮ ਵਿਚ ਨਿਰਨਾਇਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜਿਸ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਮੰਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ - ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਅਤੇ ਬੇਯਕੀਨੀ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਇਕ ਅਸਥਿਰ ਸੱਚਾਈ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਣਾ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੇ, ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਜਾਂ ਨਿਊਰੋਬਾਯੋਲਾਜੀ. ਡੋਗਮਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ: ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ...