"ਅੱਗ ਵਿਚ ਤੇਲ ਪਾਉਣ ਲਈ": ਸ਼ਬਦ-ਵਿਹਾਰ, ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵੋ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਝਗੜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਕੈਸਾਈਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਹੈ, ਆਮਤੌਰ' ਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਉਹ ਅੱਗ 'ਤੇ ਤੇਲ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.

ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

"ਅੱਗ ਵਿਚ ਬਾਲਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਾਧਾ ਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬੱਸ ਪਾਓ, ਕਿਸੇ ਝਗੜੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਸੁੱਟੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ. ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ (ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ).

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਕੂਲੀਏ ਨੇ ਬੁਰੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਲਈ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਫੇਲਿਆ ਅਤੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈ. ਉਹ, ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "ਅਤੇ ਵੇਸਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ!"

ਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਗੇ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: "ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਪਾਓ?" ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ, ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਥੋੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਦਾਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਭੜਕਾਹਟ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਝਗੜੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਹੈ", ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਕਿਰਤ ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਥੇ "ਅੱਗ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੌੜ", ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਕਰਨ ਲਈ

ਕਿਤਾਬ (ਗ਼ੈਰ-ਘਰੇਲੂ ਝਗੜੇ) ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ

ਦੋ ਲੋਕ ਹਨ: ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ. ਸੰਪਾਦਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲ. ਉਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਲ ਦੇਖੋ.

ਲੇਖਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕੱਚੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਰੌਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੁੰਡੂਗੋ ਦੀ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਸੰਪਾਦਕ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਅੱਗ' ਤੇ ਤੇਲ ਡੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ (ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ), ਪਰ ਲੇਖਕ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪਿਗੁਕੋਵ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਗ ਅਤੇ ਤੇਲ: ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੈ?

ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਅੱਗ ਅਤੇ ਤੇਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ, ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਤੇਲ - ਹੋਰ ਅੱਗ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ ਨਾ, "ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਓ" (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੇਖਾਂਗੇ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ) ਜਾਂ ਸਿਨੇਮਾਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਨਿਰੰਤਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ

"ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਓ" ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ-ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਓ" ਸ਼ਬਦ "ਮਿੱਲ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲੋ," "ਗਰਮੀ ਕਰੋ / ਭਾਫ਼," "ਹੈਂਡਲ / ਚਿੱਟੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ" ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਨਾਮਾ ਲੱਭਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ: ਵਾਰਤਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗੜਨ ਦਿਓ" (ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ). ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ.