ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਦੁਆਰਾ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੁਗਨੇਵ

ਫਰਵਰੀ 1862 ਵਿਚ ਇਵਾਨ ਸਰਨੈਵੀਚ ਟੁਰਗਨੇਵ ਨੇ "ਫਾਦਰ ਐਂਡ ਸਨਜ਼" ਨਾਮਕ ਆਪਣੀ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਧਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ.

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹਨ.

ਸਾਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਪਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਬੇਬੱਸੀ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਰੂਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੂਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੀਰੋ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਪਵਾਦ

ਘਰੇਲੂ ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪਰੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕਿਰਸਾਨੋਵ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਰਗੀਨੇਵ ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਅੱਖਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਵਾਨ Sergeyevich ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਗਠਿਤ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਲਈ ਰਵੱਈਆ

"ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ ਜੋ ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਫੜਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ "ਪਿਓ" - ਨਿਕੋਲਾਈ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਅਤੇ ਪਾਵਲ ਪੈਟਰੋਵਿਕ ਕਿਰਸਨੋਵ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ IS ਟੁਰਗਨੇਵ ਦੇ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪੈਵਲ ਪੇਟ੍ਰੋਵਿਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਵਾਨ ਸਰਨੀਵਿੱਕ ਟੁਰਗਨੇਵ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਪਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਇਕ ਕੇਵਲ ਕਾਮਿਕ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਨਿਕੋਲਾਈ ਪੈਟ੍ਰੋਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਇਵਾਨ ਸਰਗੇਵਿਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਲਈ, ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੈਵਲ ਪੈਟ੍ਰੋਵਿਚ ਕਿਰਸਾਨੋਵ ਨੇ ਇਸ ਬੇਜੋੜਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੂੜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ (ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਾਂਗੇ) ਉਸ ਨਾਲ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਸੀਟਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਕੁੱਖੀਨ

ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਗਨੇਵ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ. ਇਹ ਸੀਟਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਕੁੱਖੀਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ Arkady ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ

ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਤੀਨੀਕੋਵ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਰਕਡੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨਿਹਾਲਿਸਟ". ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਭਰਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਣਿਆ. ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਰਮੀ ਨਾਲ, ਸਤੀਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਕੁੱਖੀਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, Arkady, ਅਜੇ ਵੀ ਅਚੰਭੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਚੰਭੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ.

ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਿਪਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਇਵਾਨ ਸੇਰਜੇਵਿਕ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁਆਲਿਟੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਸੀ

"ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੇ ਨਾਵਲ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨਾਇਕ ਦੀ ਵਿਪਰੀਤ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਸਹੀ" ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਉਦਾਸ ਹੈ Arkady ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਬੁਰੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਹਨ

ਯੂਜੀਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ - ਸਵੈ-ਵਿਅੰਜਨ ਉਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਯਾਦ ਕਰੀਏ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਪੈਵਲ ਪੇਟ੍ਰੋਵਿਚ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵੱਲੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ. ਟੁਰਗਨੇਵ ਦੇ ਕੰਮ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਿਚ ਦੁਵੱਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਦੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ, ਇਸ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਹੀਂ.

ਨਿਹਾਲਵਾਦ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ

ਟੁਰਗਨੇਵ ਨੇ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਅਸੰਭਾਵਿਤ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਰਕਲ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ "ਨਾਵਲ" ਅਤੇ "ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੇ ਇਸ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤਤਾ ਦੀ ਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ" ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਿਹਾਲਵਾਦ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਤਰਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਖੋਜੇ, ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਲੇਖਕ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਿਕ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ: ਜੋ ਬਦਲਾਵ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ" ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਜ਼ਾਰੋਵ ਹੁਣ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥੋਂ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਲੇਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ, ਕਲਾ ਵਿਚ, ਕਲਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਹੀਰੋ ਵੀ ਅਸਮਰਥ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘਮੰਡ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਮੌਤ ਹੀ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੇ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਟਰੁਰਨੇਵ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਸਮਾਜ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣੇਗੀ. ਪਰ ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ." ਇਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਆਇੰਟ ਪਾਠਕ ਕੋਲ ਇਸ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.