ਕਲਾ: ਕਲਾ ਦਾ ਮੂਲ. ਆਰਟਸ

ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਦੀ ਲਈ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਲੱਭਦਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਬਾਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਾ ਕਰੋ.

'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖੋਗੇ ਕੀ ਸਾਰੇ ਕਲਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨਮਤਿ ਨਾਲ ਮਿਲਾ.

ਮੂਲ ਦੇ ਮਨਮਤਿ

ਸਾਲ ਲੋਕ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਲਈ ਕਲਾ fascinates. ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅੱਜ ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜ ਨੂੰ ਚੋਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਚਰਚਾ ਕਰਨਗੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ - ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ,. ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਫਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਕਾਇਆ ਹੈ.

ਅਗਲੇ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਮੌਜ ਕੁਦਰਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੂਲ ਆਰੰਭਿਕ ਕਲਾ ਦੇ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਖੇਡ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਰਜਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਚ ਸਪੈਨਸਰ, Schiller, Fritsche ਅਤੇ Bucher ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਥਿਊਰੀ eroticism ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, Freud, Lange ਅਤੇ Nardin ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ sexes ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਵਿਆਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਕਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ. ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ Democritus ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ, ਲੋਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਾਨੋ sensations ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਅੱਗੇ ਸਾਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਝਾਤੀ ਲੱਗੇਗਾ.

ਥੀਏਟਰ

ਇਕ ਕਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ shamanic ਸੰਸਕਾਰ ਆਏ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਭਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਵੱਖ ਚਮਤਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤ, ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਪਰਜਾ ਸਨ.

ਪਰ, ਉਹ ਰੀਤੀ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਠੀਕ ਠੀਕ ਸੰਸਕਾਰ ਸਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਆਰਟਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਿਡਆ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਅਸਲ ਜਨਮ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਉੱਥੇ ਸਨ ਅਟੁੱਟ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਨੂੰ - ਨਾਚ, ਸੰਗੀਤ, ਗਾ, ਆਦਿ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਦਾ ਗਠਨ: .. ਬੈਲੇ, ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ.

ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਪੱਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ satyrs, Bacchantes ਦੀ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ 'ਚ ਪਹਿਨੇ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵੇਖਾਵਾ, ਭੀੜ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ.

ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ - ਥੀਏਟਰ. ਅਜਿਹੇ Euripides, Aeschylus, Sophocles ਤੌਰ playwrights ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ. ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ - ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਦੋ ਹਨ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਨੂੰ ਫਿਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਪੇਟਿੰਗ

ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਨਵ ਡਰਾਇੰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿੱਚ Altamira ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਸਪੇਨ, Niah Caves, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਈ ਅਜਿਹੇ ਕੋਲਾ ਜ ਗੇਰੂਆ ਅੰਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਨੂੰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀਨ, handprints, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸਨ. ਇਹ ਕਲਾ paleolith ਅਤੇ mesolite ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ petroglyphs ਵਿਖਾਈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਗੁਫ਼ਾ ਕਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਹੀ ਪੇਸ਼ ਹਨ , ਲੋਕ silhouettes ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ.

ਪਰ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਆਰਟਸ ਦੇ ਮੂਲ ਗੁਣ. ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੀਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਝਲਕਦੇ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰਾਇੰਗ ਮੁਆਇਨਾ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਲਾਈਨ, ਦੀ ਨਕਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪੇਟਿੰਗ ਕ੍ਰੀਟ-Mycenaean ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫੁੱਲਦਾਨ ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੰਧ, ਆਈਕਾਨ, ਪਹਿਲੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼. ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਮੁਹਰਾਕਸ਼ੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਮੱਧਕਾਲ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਕੇਵਲ ਦੌਰਾਨ Renaissance ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਝਲਕਦੇ ਬਣ.

ਇਸ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ Renaissance ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. Karavadzhizm, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਲੈਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਬਰਾਕ ਵਿਕਸਤ, classicism, sentimentalism ਅਤੇ ਹੋਰ ਝਲਕਦੇ.

ਸੰਗੀਤ

ਸੰਗੀਤ ਘੱਟ ਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਮੂਲ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਸਮ ਹੈ, ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਨਾਚ ਥੀਏਟਰ ਵਿਕਸਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸੰਗੀਤ ਸੀ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਪਾਸ. ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬੰਸਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਤ ਨੇੜੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਉੁਮਰ figurines - ਬਾਰੇ ਚਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ.

ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਬਰਖਾਸਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਰ ਅਯਾਲੀ ਜ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਟਿਊਨ ਖੇਡਣ ਲਈ ਫੋਨ 'ਤੇ ਛੇਕ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮ ਪਰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਵਾ ਯੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਪਹਿਲੀ Cro-Magnons ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦੌਰ ਆਇਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਗੀਤ ਦੋ-ਹਜ਼ਾਰ ਬੀ.ਸੀ. ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਿਮਤੀ ਦਾ. ਫਾਨਾ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਫੱਟੀ ਿਨੱਪਰ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਤਿਹਾਈ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਭਾਰਤ, ਫ਼ਾਰਸ, ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਿੱਤਲ, ਪਰਕਸ਼ਨ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ ਤੋੜਕੇ.

ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕਲਾ ਮੱਧ-ਅਠਾਰਹ੍ਵਜਨਮਿਦਨ ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਦੌਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਧੀਆ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ. ਕੰਮ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ troubadours, jesters ਅਤੇ ਜਨਾਜ਼ੇ.

ਸਾਹਿਤ ਦੇ

ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਸੰਵੇਦੀ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਦੇ ਵਰਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰਤ, ਚੀਨ, ਫ਼ਾਰਸ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੰਦਰ, ਪੱਥਰ, ਮਿੱਟੀ ਤੇ ਫਾਨਾ ਉਕਰੇ ਦੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਝਲਕਦੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਣੀ, ਸੰਸਕਾਰ ਟੈਕਸਟ, ਅੱਖਰ, autobiographies ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਗੰਮ ਆ.

ਪਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਣ ਗਏ. ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ playwrights, ਕਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਮੁੱਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬੋਲ, ਫੋਟ'ੋ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ.

ਅੱਗੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਯੁੱਗ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਕਲਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ, ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਝਲਕਦੇ ਲਈ ਇੰਜੀਲ, ਬਾਈਬਲ, ਫੁਟਕਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਨਾਚ

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਭ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਰਟ ਦਾ ਇੱਕ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੋਟਾ ਫਰੇਮ ਦੀ ਠਾਣ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਜਲਦੀ ਚਿੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਨਾਚ ਪੋਜ਼ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਛਾਇਆ ਉੱਥੇ ਪਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਮਨਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ, ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ dervishes ਨੱਚ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ dancers ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਲੋਮੀ Idoma ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਲ (ਸੀਨਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ) ਸੀ.

ਪੂਰਬੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਲਾ ਦੇ ਦੋਨੋ ਕਿਸਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੋੜਾ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਘਚੋਲੇ, ਅਦਾਕਾਰ, ਭਾਰਤੀ, ਚੀਨੀ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਅਤੇ ਜਲੂਸ ਜਪਾਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.

ਮੂਰਤੀ

ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਤ ਨਾਚ ਬੰਦ ਕਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਰਣਪੱਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬੁਿੱਤਤਰਾਸ਼ੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ personify ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹੋਰ 'ਤੇ - ਮਾਸਟਰ ਆਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੈ.

ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦਿਲ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ, ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਵਿਚ ਅਮਨ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਫੋਟੋ ਬਣ.

ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਰਕ sphinx ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਤ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਤ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਸੀ. ਰੀਵਾਈਵਲ ਸਿਰਫ Renaissance ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੰਧ ਵਿੱਚ ਚਲਾ. ਕੰਪਿਊਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ 3D-ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਢੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਭ ਅਮਲੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਨ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਪੇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਲਾ ਦਾ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸਾ ਉਠਿਆ ਜਦ ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਸੀ. , ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਿਨ ਪੇਸ਼ੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਮੈਨ-ਬਣਾਇਆ ਅਸਲੀਅਤ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕ੍ਰਮ, ਕੰਧ - ਇਹ ਸਭ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਕਲਾਕਾਰ ਮੂਡ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਸਰਕਸ

"ਕਲਾਕਾਰ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਘੱਟ ਹੀ ਸਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਐਨਕ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਕਸਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਦੀ ਲਈ ਇਹ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "ਸਰਕਸ" "ਦੌਰ '' ਲਾਤੀਨੀ ਮਿਆਦ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਫਾਰਮ ਰੋਮੀ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਦੇ ਇਮਾਰਤ ਖੋਲ੍ਹੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੌੜ ਪਥ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਢਹਿ ਬਾਅਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਰਕਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਨੇਕੀ ਦੇ ਭੇਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਨਾਜ਼ੇ ਲਿਆ.

ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜਦਕਿ. ਸਰਕਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਘੱਟ-ਗਰੇਡ ਸੀ.

ਕੇਵਲ Renaissance ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਕਸ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜੀਬ ਹੁਨਰ, ਜਨਮ ਨੁਕਸ, ਜਾਨਵਰ ਟ੍ਰੇਨਰ, jugglers ਅਤੇ ਜੋਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ, ਜਦਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ.

ਵੀ ਨਾ ਅੱਜ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਧਾਰਨ ਧੀਰਜ, ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ "ਭਟਕਦੇ" ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਿਨੇਮਾ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਮਨਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ.

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਰਮ ਵਿਕਸਿਤ. ਪਰ, ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਰੀਕੇ ਆਇਆ.

ਉੱਥੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਵ ਰੂਪ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ ਸਿਨੇਮਾ ਸੀ.

ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ "ਜਾਦੂ ਲਾਲਟੈਨ" ਨਾਲ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ. ਇਹ "ਕੈਮਰਾ obscura" ਦੇ ਅਸੂਲ ਇਕ ਹੋਰ Leonardo da Vinci 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੈਮਰੇ ਵਿਖਾਈ. ਕੇਵਲ ਦੇਰ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, Lumiere ਭਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਣਾ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਾਢ ਲਈ.

twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਕਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੀਏਟਰ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕਤਾ outlived ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਠੋਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ, ਬਸ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਲਾ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਜਾਣੂੰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.