ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਦੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਔਲਾਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਆਮ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਫੁੱਲ. ਸ਼ੈਲੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮਤ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਸਟਮ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਕਾਿਸਮਕ-XIV ਸਦੀ. ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਮਹਿਲ ਅਤੇ mausoleums ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਨੁਪਾਤੀ ਅਨੁਪਾਤ' ਤੇ ਅਸਰ, ਚਮਕ, ਸੁੰਦਰ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਕਈ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ Registan ਚੌਕ, ਫਿਰ ਸਮਰਕੰਦ ਦੇ ਕਦਰ ਹਨ; ਸੁੰਦਰ ਬੀਬੀ-ਖਾਨਮ; ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲਟ ਗੁਰ-ਏ-ਅਮੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਗੁੰਬਦ ਹੋਰ ਵੱਖ ਹੈ.

ਹੀ XV-XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਕਾਰੀਗਰ. Ulugbek, ਟਿੱਲਾ-Kari ਅਤੇ Schir ਦੋਰ ( "ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ,") ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਕੰਦ ਅਜਿਹੇ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਵਰਗ 'ਤੇ ਬਣਾਈ. ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ.

1220 ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਲਈ ਸੀ, ਦੁਖਦਾਈ - ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਦੇ ਮਹੱਲੇ ਸੰਪੰਨ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਲਈ, ਹਮਲਾਵਰ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟਰੇਸ ਪੂਰੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਸ਼ੀਆ ਹੈ.

ਪਰਿਵਾਰ

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਸੀ ਹਨ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ aphorisms ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਹੈ: "ਸੜਕ ਦੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਦਿਲ ਵਰਗਾ," "ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ", "ਨੇਟਿਵ ਬੱਚੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਆਦਿ ਨੂੰ ਘਰ ਸਜਾਵਟ", ...

ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਡਰਦੀ ਨਾਲ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮ ਹੈ. ਕਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਈ ਚੰਗੇ ਗਵੱਈਏ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬੈਠ (ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਗੁਆਢੀਆ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ, ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਖੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ, ਚੰਗਾ ਅਲਵਿਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਗਟ "ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਓ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਵਧਦੀ", ਆਦਿ "ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਗਵਾਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ" ...

ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਰੰਪਰਕ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੋਤੇ, ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸੌ ਲੋਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਇਸੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੈ "ਆਮ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਾਲੀਆ." ਵੀ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖਪਤ: ਸਾਰੇ, ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ, ਇੱਕ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਾਰ ਵੱਧ bolshesemeynye ਸੰਬੰਧ, ਬੀਤੇ ਦੇ ਡੁਬ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਕੁਝ ethnographers ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਖੇਤਰ ਦੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਵੱਖ yurts ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਦਾਦਕੇ" Yurt ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ.

XX ਸਦੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੈ ਅਤੇ ਹੀ ਉਹ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੁਫ਼ਤ ਰੋਟੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਘਾਟ ਬਣਾਉਣ. ਕੇਵਲ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਅਸੂਲ, ਇਤਫਾਕਨ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਵਿਆਹ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਕਬੀਲੇ) ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜ ਔਰਤ ਨੂੰ 7 ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਾਦਕੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਡਲ ਵਿਆਹ ਕਾਰਕਲਪਾਕ, ਕਜ਼ਾਖ਼ ਅਤੇ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ (ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਜਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਤੁਰਮੇਨੀ, Tajiks ਅਤੇ Uzbeks ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ intra- ਸੰਬੰਧ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਸੇਬਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਰਮੇਨੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਹੁੰਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਫੈਕਟਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ, ਮਤ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਕਮ ਹੈ, ਪਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਰੱਖਿਆ. bachelorette ਧਿਰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਦਾਜ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਅੱਗੇ ਦਾਜ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਇੱਕ Yurt ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ levvirata ਕਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਧਵਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਾਥੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਹਿਲਾ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਰਗੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸੀ.

ਯਕੀਨਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਵਾਜ ਬਾਰੇ, "ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਛਾਉਣਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਗਵਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ ਸੁਣਿਆ ਹੈ.

Holidays

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ Holidays ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਖੇਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ (ਜੋ, ਰਾਹ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅੰਤਰ-ਕਬੀਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ), ਅਦਾਕਾਰ, ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਸਭ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ ਈਦ-ਅਲ-Fitr, ਈਦ-ਅਲ-Fitr, Nowruz.

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ

ਵੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਦੇ ਵੀ ਕਰੇਗਾ, ਵੀ, ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਠਾਈ, ਮਿੱਠੇ ਚਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਰੀਤ ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣੋ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਸ਼ੀਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਜਨਬੀ - ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਘਰ ਮਹਿਮਾਨ ਪਨਾਹ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ, ਵੀ ਮਹਿਮਾਨ ਜੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਦਰ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ. ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਬੰਜਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਭਖ ਦੋ ਘੋੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਛੇਤੀ ਹੀ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾ ਬਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਨਕਾਰ ਸ਼ਰਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਲਈ ਵਤੀਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅੱਜ ਮਧਮ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਹਿਮ ਰਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਾਮ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, "ਆਪਣੇ" ਵੀ, ਜੇ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ. ਇਥੇ ਇਹ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਨਾਲ ਦੁਆਲੇ ਹੈ.

ਕਬਾਇਲੀ ਸਬੰਧ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਰ ਵਾਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ. ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦੌਰਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸੌ ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਅਜੀਬ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਦੂਰ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਨਾ ਜਾਓ.

ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਆਦਰ

ਇਹ ਕਸਟਮ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਰ ਵਾਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣਿਆ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਆਦਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਉਮਰ ਦੇ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਸਾਲ ਹੈ. ਜੂਨੀਅਰ, ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਲੈ ਜ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੇ ਹੈ. ਅਸ਼ਲੀਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੀਨੀਅਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਕਾਬੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਲੋਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਰੁਕਾਵਟ ਬਿਨਾ ਸੀਨੀਅਰ ਸੁਣਨ, ਉਸ ਨੇ ਵਧੀਆ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਉਮਰ ਲੜੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਭੀੜ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਕਈ ਬੱਚੇ

ਕਈ ਬੱਚੇ ਇਹ ਵੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 5-7 ਜ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਕੇਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੱਧ 10 ਔਲਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੈੱਨਟ - ਇੱਛਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ. ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਆਮ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਈਸਟ ਦੇ ਮਹਿਲਾ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਇੱਕ ਨਵ ਧਰਮ ਇੱਥੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਮਹਿਲਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ. ਸਾਰੇ ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ, ਛੁੱਟੀ ਜ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੀ, ਮਹਿਲਾ ਰਵਾਇਤੀ ਉਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ. ਫੇਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੋਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਜਿਹੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੱਗਭਗ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹੈ). ਇਸ ਲਈ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ' ਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਕਰੀਬ ਬਰਾਬਰੀ. ਜਦਕਿ ਸਭ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੇ primacy ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਕਈ ਦੇਸ਼ ਇਕੱਠੇ ਸੰਯੋਗ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ: ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ, ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਕੋਰੀਆ. ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਾਰੇ 70 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ, ਕਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਾਜਿਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਤੌਰ 7 ਦਿਨ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਲਈ ਜਾਰੀ.

ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ) ਘਰ ਦੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ' 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੀਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ, ਸਭ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਮਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਰਕਮਿਨੀਸਤਾਨ - ਸਭ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇ ਸਭ ਬੰਦ ਹਾਲਤ. ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪਹੁੰਚ, ਉੱਥੇ ਸੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਪਰ (ਅਜਿਹੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸਰੋਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਰਕਮਿਨੀਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਸ਼ੌਕ ਸੈਲਾਨੀ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਸੂਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 'ਚ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀ ਹਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ, publicists ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਖਾਸ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਕਜ਼ਾਖ਼ ਫਿਲਮ 'Amangeldy "1939 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਨੇਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ "Nomad" ਅਤੇ "ਮੰਗੋਲ" ਟੇਪ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕਜ਼ਾਖ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਸਲ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਗੀਤ, ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਪਰੇ ਦੀ ਕਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਕੋਰੀਆ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਜਾਣਿਆ ਕਾਰਪਟ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇੱਥੇ ਕਾਰਪਟ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੱਚ. ਇਸ ਕਿਰਗਿਜ਼ rugs ਉੱਨ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਗੂੰਗੇ, ਪਰ ਨਾ ਉਣਿਆ ਹਨ.

ਕਿਰਗਿਜ਼ ਕੌਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ 700 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਲਗਭਗ ਬਣੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ. ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੇ girls ਕੱਪੜੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਮਹਿਲਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਅਨੋਖਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯੂਰਪੀ ਮਿਆਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ

ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਕਲ ਦਸਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੁਨਰ, ਕਈ ਸਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਏ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ pedagogical ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "Ustoz-shogird", ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਮਾਲਕ-ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਅਧਿਆਪਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਇਕ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹੁਨਰ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਦੇ ਸਭ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਗਾਰੰਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਹੈ.