ਕਿੱਥੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ? ਕਿਸ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ? ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਡੁਬ. ਜੋਤਸ਼ੀ - ਇਸ ਨੂੰ ...

ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਚਾਰ, ਖਾਸ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ "magus" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਲੋਕ ਜਨਮੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਦੂਜੀ ch.), ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, "ਕਰਤੱਬ" ਵਿੱਚ, ਅੱਠਵੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮਊਨ, ਜੋ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਦੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਬਹੁਤ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦਾਤ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਪੁੱਛ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, Magus, "ਕਰਤੱਬ" ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ - , ਇੱਕ warlock ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਬੰਦ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, quack. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੀ "ਸਿਆਣੇ" ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਿਰੁਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਇੰਜੀਲ, ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ 'ਤੇ ਵੇਖਣ, ਮੱਤੀ magov ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ "« - ਹੈ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ, ਜੋਤਸ਼ੀ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ, ਜਾਜਕ. diviners ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂ,: ਹਿਬਰੂ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ: ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਾਲ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ, ਪਰਦੇਸੀ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਗਵਾਈ ਸਿਤਾਰਾ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਫਾਲ ਸ਼ਮਊਨ mageu / W ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਹੱਥ-ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ", "vorozhenie", ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ "spellcasting." ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡੈਣ: ਫਰਕ ਮਹਿਸੂਸ? ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ.

ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੈਟੀ stingy ਪ੍ਰਚਾਰਕ. ਹੇਰੋਦੇਸ "ਈਸਟ ਤੱਕ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ" ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਯਹੂਦੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਤਾਰਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ" ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਵਿਰੋਧੀ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ. ਉਹ ਟੋਰੂ Knizhnikov ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਿਕਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਬੀ ਬੈਤਲਹਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਉੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਸਿਤਾਰਾ ਮਗਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਰਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ, ਲੁਬਾਣ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ. ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੇਰੋਦੇਸ ਕੋਲ ਫੇਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੜਕ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ. ਸਾਰੇ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ. ਇਸੇ ਸਿਰਫ ਮੱਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਇਹ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਅਕਸਰ ਨਬੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੀ ਹੈ. ਮੱਤੀ "ਪੂਰਬੀ ਜੋਤਸ਼ੀ" - ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਰੇ, ਜਦ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨ.

ਸੁੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕਹਾਣੀ

ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਮਿੱਥ rethought. ਪਹਿਲੀ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਥੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ,. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਲੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ ਈਸਟ (ਫ਼ਾਰਸ, ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ) ਤੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੂਰਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰ, ਏਸ਼ੀਆ ਬਾਲ ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ ਝੁਕ ਕਾਲਾ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ. ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ. ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਆਈ (ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਨਿਵਾਸੀ), ਸਲੇਟੀ-ਧੌਲੇ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਈ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਫਰੀਕੀ ਮੁੰਡੇ, ਇੱਕ ਯੂਰਪੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਠਵੇ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਸਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਫ਼ਾਰਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ - - ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ, ਦੂਜਾ ਸੀ.

ਜਨਮ ਸੀਨ ਦੇ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ. ਕੁਝ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ poluyazycheskogo-ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕ ਤਾਜ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਸਭਿਆਚਾਰ poluhristianskogo (ਨਰਕ, ਮੌਤ, ਯਹੂਦੀ), ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ (ਹੇਰੋਦੇਸ, ਸਿਪਾਹੀ, ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ). ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਰੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਤੱਕ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2014 ਵਿਚ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਜਨਮ ਸੀਨ ਯਾਦ ਹੈ) ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼. ਅਦਾਕਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.

ਪੂਜਾ ਦੀ ਰਸਮ

ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ, ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਰ ਵਿਚ (ਦਸੰਬਰ ਵੀਹ-ਪੰਜ, ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਸਤਵ), ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰਸਮ. ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਰਾਜੇ" ਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿੱਤੇ, ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ. ਇਹ Balthazar (ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ), Melchior (ਯੂਰਪੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਚ) ਅਤੇ Caspar ਜ Gaspar (ਏਸ਼ੀਆਈ ਬਜ਼ੁਰਗ). ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਲੋਕ ਸਾਲ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਿੰਗਸ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ. ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਜ ਛੋਟੇ ਗਲੀ ਪਰੇਡ ਹਨ. Melchior, Caspar ਅਤੇ Balthasar,, ਇੱਕ ਵੱਡੇ retinue ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਸਵਾਰ, ਭੀੜ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਡੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਰਖਾ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਲੋਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ ਕਰਨ. ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਮਾਨੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, - ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਡੁਬ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਲੋਨ Cathedral ਵਿੱਚ ਕਸਰ ਵਿਚ ਚਰਚ ਬਾਕੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਜ ਬੱਚੇ ਹੋਣੇ. ਉਹ ਘਰ-ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਿਠਾਈ. ਅਤੇ ਛੋਟੇ-ਮੰਗਣ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਤੇ ਇੱਕ ਚਾਕ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ jamb ਰਹੱਸਮਈ ਅੱਖਰ «B + C + ਐਮ», ਕਿਸਦਾ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋ ਨਾ, ਜਦਕਿ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸਥਾਨ 'ਰਹੇਗਾ. ਲਿਖਿਆ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ Balthasar, Caspar ਅਤੇ Melchior ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਭ ਨਿੱਘੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਕੀ ਘਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਕਤ ਮਿਲੀ ਹੈ.

ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫੇ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਰਾਜੇ ਜ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ,) ਦੇ ਕੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਮੱਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਨ: ਪਹਿਲੀ, ਅਜਿਹੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ, ਖ਼ੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਰਾਲ - ਲੁਬਾਣ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ. ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਨਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਹੈ. ਚਰਚ ਵਿਚ ਖੁਲਾਸਾ ਤੌਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਮੁੱਲ ਤੋਹਫ਼ੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੋਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਕੇ ਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਮੱਤੀ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ - ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਗੂ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜੇ ਨੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਈਸਟ ਤੱਕ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ.

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਲੁਬਾਣ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ - ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ੇ? ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? Aromatic ਅੰਬਰ ਗ਼ੈਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਧੂਫ਼ ਧੁਖਾਈ. ਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੂਪ ਪੇਸ਼ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੇਜ ਨਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵਿਚ ਈਥੋਪੀਆ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਵਧਣ, ਸੱਕ ਅਤੇ ਅੰਬਰ ਉਚਿਤ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਲਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਪੌਦੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਰ 'benzoin "ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧੂਪ ਹੋ ਰਹੀ - ਗੰਧਰਸ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ. ਇਸ ਪਦਾਰਥ ਦੀ Judeo-ਤੋਲਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਰ ਮਸਹ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਲੋਕ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਲ ਦਾਤ ਨੂੰ ਗੰਧਰਸ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਲਿਆ.

ਡੁਬ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਮੱਤੀ ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ (ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਾ ਸੋਚੋ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ. ਹੋਰ ਡੁਬ, ਵੱਡੇ ਤੀਰਥ ਦੇ ਵਹਾਅ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਡਾ ਦਾਨ ਦੀ ਰਕਮ ਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਤਰਕ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਟ ਤੱਕ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ, St ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਅੰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ, ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਏਲੇਨਾ Konstantinopolskaya ਪਾਇਆ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਬੈਤਲਹਮ ਪੂਰਬ ਵਿਛੜਣ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ, ਅਚਾਨਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ (ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ) ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਅਫ਼ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ? ਮੱਤੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਕੇਤ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ (60: 6) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਾ ਤੱਕ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਬਾਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਲਿਆਉਣ." ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ (71:10) ਕੁਝ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ: "ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਇਕ ਝੂਠ ਦੇ ਰਾਜੇ, Sava ਅਤੇ ਅਰਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. " ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ (ਜ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜ) ਸ਼ਬਾ ਦੂਰ ਹਨ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਬਾਹਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸ਼ਅਫ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੱਡੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ Constantinople ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ.

ਡੁਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

Constantinople ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਡੁਬ ਲੰਬੇ ਰਹਿਣ, ਨਾ ਸੀ. ਹੀ V ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਹ Mediolanum, Lombard Duchy (ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਲਣ) ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਨ. ਬਾਰ੍ਹਵੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ, ਫਰੈਡਰਿਕ Barbarossa ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਲੈ ਆਏ. ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਡੁਬ ਰਾਈਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼' ਤੇ, ਕੋਲੋਨ, Dassel ਦੇ Rainald, ਜੋ 1164 ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਤੱਕ ਲੈ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਗੱਡੇ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ Gothic Cathedral ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਚਿਆ ਲਈ "ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਛਾ synitsiirovano ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਡੁਬ reliquaries, ਜੋ ਕਾਰੀਗਰ ਨਿਕੋਲਾਈ Verdensky ਬਣਾਇਆ, ਕੋਲੋਨ Cathedral ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਝੂਠ.

ਤੇਹਰਾਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ - ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਕੋ ਪੋਲੋ, ਜੋ ਦੇਰ ਥਾਪ ਸਦੀ Sava ਵਿੱਚ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਖੜ੍ਹੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਸਜਾਇਆ ਕਬਰ ਦੇ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਉਥੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਮਾਰਕੋ ਪੋਲੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. "ਹਾਲ ਹੀ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ" ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, Sava ਦੇ ਇਹ ਡੁਬ ਪੂਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਡੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਉਹ "ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ" (ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਛੇਵੇ) ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ.

ਕਿੱਥੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ?

ਜੇ ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਡੁਬ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਤਸਵੀਰ ਹੋਰ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਸੋਨੇ, ਲੁਬਾਣ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਵੀ ਮੰਨ ਲਓ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗੈਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦ, ਡੁਬ Constantinople ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ - ਉਸ ਲਈ ਫਰੇਮ, Hagia Sophia ਸੀ. ਪਰ fifteenth ਸਦੀ ਵਿਚ ਤੁਰਕਸ Constantinople ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਰਾਣੀ ਮਾਰਾ, ਪ੍ਰਿੰਸ Georgiya Brankovicha ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੇਤੂ Mehmed II ਦੀ ਮਤਰੇਈ ਦੀ ਧੀ, ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਡੁਬ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ Athos ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਹ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮੱਠਵਾਦੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਪੁੱਛਿਆ. Mara ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਗਾਰਡ ਡੁਬ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਪੌਲੂਸ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਝੂਠ,. ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਚੈਪਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਚ.

ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਡੁਬ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਗ੍ਰੀਸ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਉੱਪਰ ਮੱਠ ਅਤੇ ਮਹੱਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਮਹਿਲਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੁਬ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਸੰਬਰ 2013 Athos ਮੱਠ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਿਕੁਦੇਮੁਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਪਾਰ ਰੂਸ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਾਲ. ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਧਾਰ ਮੈਟਲ, ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੂਪ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਬਰਾਮਦ, ਸਿਰਫ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਿਕੁਦੇਮੁਸ ਇੰਜੀਲ (- - ਪੰਜਵ, ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਅੱਠਵੇ ਮੱਤੀ, ਅਧਿਆਇ, ਮਰਕੁਸ) ਤੱਕ ਇੱਕ ਬੀਤਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਮ ਕੱਪੜੇ ਵਸਤਰ ਹੈ, ਆਬਜੈਕਟ ਇਮਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਕੀ ਹੈ?

ਕਿਸ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਰੇ Muscovites ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੁਬ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਰਹੇ ਹਨ ਦਸ ਅਨਮੋਲ, ਸੁੰਦਰ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹਨ. ਉਹ ਵੀਹ-ਅੱਠ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਲੇਟ ਤਿਕੋਣੀ ਅਤੇ ਵਰਗ ਆਕਾਰ ਹਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗਹਿਣੇ, ਤਾਰਕਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਲਵਰ ਥਰਿੱਡ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੱਠ ਦੋ ਮਣਕੇ, ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਹਰ ਆਕਾਰ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਪਰੋਤਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਰ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੂਰੀ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਹ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਨਾੱਰਵੇ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਡੁਬ ਕਿਯੇਵ-Pechersk Lavra ਦੀ ਮਿਸਾਲ Cathedral (ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ) 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਡਿਸਪਲੇਅ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਪਹਾੜ Athos ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ.

ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ

New Testament ਦੇ Synodal ਬਿਆਨ ਆਮ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ "ਦੇ ਕਰਤੱਬ" ਸ਼ਮਊਨ, ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਲਈ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਬਣੀ ਵੱਧ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਇਸੇ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ ਜੋ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਬਦ "vlhv" ਪੁਰਾਣੀ ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਜਾਦੂਗਰ, ਸਹਾਇਕ, ਡੈਣ. ਸਾਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਿਰੁਕਤੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਵਾਲ" ਜ "vlesneti" (ਗੱਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬੁੜ) ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਧਰਮ 'ਜਾਣਕਾਰ ਲੋਕ "ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਚੰਗੀ ਘਾਹ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਜਾਦੂ, ਜੋਤਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਇਹ ਜਾਜਕ ਧਾਰਮਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਫਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤ, ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਸੈਲਟਿਕ ਗੋਤ Druids ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੱਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਆਪਣੇ ਸਲਾਹ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲੇ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯਾਦ ਹੈ Veschego Olega ਜ Gostomysl), Grand ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਇਲਮ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗੂ ਦੇ ਕੁਝ Polovtsian ਰਾਜਵੰਸ਼. Bryachislav Izyaslavovich ਅਤਿਆਚਾਰ Yaroslava Mudrogo ਧਰਮ ਜਾਜਕ ਦੇ ਪੱਖ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - ਇਲਮ ਤੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਵੀਤ, "ਪਰਦਾ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, "ਰੱਖ" ਜੇ Vseslav ਨੂੰ ਇੱਕ werewolf ਸੀ, ਗਲੈਮਰ ਸੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ guess ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਗੋਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਸੀਹੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸਲਾਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਬਰ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਯੇਵ Yaroslav Mudry ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਸ. 1010 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਉਹ Veles ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਰਦਾਰ ਦੀ Yaroslavl ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ. ਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ Gleb ਨਾਵਗਰਾਡ ਅਤੇ Yang Vyshatich ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰ I. ਯਾ Froyanov ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈ "ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ deflated" ਸੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਗਾਇਆ. ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤ ਥਾਪ-ਅਧੀ ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਤਖਤੀ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਪ੍ਸ੍ਕੋਵ ਅਤੇ ਨਾਵਗਰਾਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ. ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਬਦ "ਜਾਦੂਗਰ" ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੜਬੜ ਚਰਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ, ਧਰਮ, ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸ, ਭੂਤ, ਫਸਲ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ evocation ਨਾਲ ਨੜੀ ਕਰਨ attributing ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ. peacetime ਉਸੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਦਰੀ, ਜਾਦੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ neopagans

XX-ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵ-ਗ਼ੈਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਰੂਸ ਸਰਗਰਮੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ. ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜਾਜਕ ਹਨ. ਰਸਾਲੇ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਮੋਮ ਡੋਲ੍ਹਿਆ' ਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਦੇ ਤਾਜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ. ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਕਲਾਸ ਅਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਝਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੋਈ ਵੀ vorozhenie ਅਤੇ ਜਾਦੂ chernoknizhnichestvom ਹਨ. ਪਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਹਾੜ Athos ਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ, ਕੋਈ ਗਲਪ ਵੱਧ ਕੇ ਰੱਖਿਆ. ਇਸੇ?

ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਪੰਜ ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. 1200 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਾਵਗਰਾਡ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ Constantinople ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ Sophia ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ prinesosha ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ." ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਲੇਟ - - ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਫਾਰਮ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ਼ fifteenth ਸਦੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪੇਟੀ ਪੋਸਟ-ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਤਾਰਕਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ - ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਤਾਰਕਸ਼ੀ ਦੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਲੋਚਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਗਹਿਣਾ ਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵਾਰ - XV ਸਦੀ.