ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਵਾਲੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ orients ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਡਾਟਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਪਰ ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਬੁੱਝ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਲੈਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ - ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਿਆਨ - ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਬੋਧ (ਹੋਰ ਸਰੋਤ - ਬੋਧ) ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਸਿੱਟੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਤੱਥ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ

ਸਿੱਧੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ (ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ) ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਮੁੱਦੇ 'ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਗਿਆਨ - ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਥ - ਵਿਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਦੇ ਗੁਣ

"ਗਿਆਨ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹਿਸ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁਣ ਦੇ ਵਾਰਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਾਬਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਲਈ ਮੁੱਦਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਗਿਆਨ - ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ. ਇਸ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਆਮ ਵਰਗੀਕਰਨ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ - ਵਿਚਾਰ ਖੋਜਕਾਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਇੱਕ - ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ' ਤੇ. ਸਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਉਹ ਲੋਕ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੀਡੀਆ, ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਟਾਬੇਸ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ, ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿਚ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ (- ਟੇਬਲ, ਚਾਰਟ, abstractions, analogies ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਾਟਾ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ) ਲਿਖਤੀ (ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰੇਖਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ).

ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਅਤੇ ਅਮਲੀ - ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਘਰ ਦੇ ਕੁਝ 'ਤੇ ਡਾਟਾ ਹਨ. ਸੂਡੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਤਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਮਾਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ refutation ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. Pseudoscientific ਗਿਆਨ - ਇਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ, ਭੁਲੇਖੇ, ਕਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਹੈ. ਵੀ ਨੀਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ (, ਮਨਮਤਿ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ), ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ (ਯੁਟੋਪੀਆਈ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ), parascientific (ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ) ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਵਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਪਰ, ਦੇ ਸਵੈ-ਦਿਲਚਸਪੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨਮਤਿ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਡਾਟਾ ਸੈੱਟ ਦੇ ਵੱਖ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਕਸਦ ਲਈ.

ਸਿੱਟਾ

ਗਿਆਨ - ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਬੋਧ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਅਤੇ ਯੁਟੋਪੀਆਈ ਪਰਿਕਲਪਨਾ - ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ.

ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਉਮੀਦ ਹੈ.