ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਆਮ ਲੱਛਣ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਇਹ ਉਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੂਰਾ ਬਿਆਨ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਆਉ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਥਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਏ.

ਵਿਲਹੇਲਮ ਵੰਦਟ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮਝਦੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੰਦ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤਨਾਅ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰਕ ਹਨ.

ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਥਿਊਰੀ ਇਕ ਵੈਸੋਮਰਟਰ ਮਾਡਲ ਹੈ. ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਉਭਰਦੀ ਹੈ . ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੋਮੈਟਟੇਟਟੇਟਿਵ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਨੈਤਿਕ (ਸਕ੍ਰਿਟਰੀ, ਨਾੜੀ ਅਤੇ ਹਾਰਟ) ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕਾਰਨ ਪਰਿਪੱਕ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਾਰਲਸ ਸ਼ੈਰਿੰਟਨਟਨ ਨੇ ਸਰਵਾਈਕਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੋਗਸ ਨਾੜੀ ਵੀ ਕੱਟਿਆ . ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਕੇਂਦਰੀ HC ਵਸੀਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਡਬਲਯੂ. ਕੈਨਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮੇਂ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹਾਰਮੋਨ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਧੱਬਾ ਲੱਗਣਾ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ.

ਪੀ. ਅਨੋਖਿਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ.

ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ . ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥੈਲਮਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦੀ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ "ਜਵਾਬ" ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਖੁਸ਼ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਨ.

ਲੋੜ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੀ. ਸਿਮਨੋਵ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ (ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹਨ) ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਜੈਨੇਟਿਕ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਵਿਚ ਐਸ ਸ਼ਚਟਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਰੀਰਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਕਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੀਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ . ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਦੇਖੇ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ psychophysiological ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.