ਤੁਰੰਤ - ਕੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਮਾਸੀ ਇੰਨੀ ਚਰਬੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?" ਜਾਂ "ਮੇਰੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਵਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ?" ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਧਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ "ਸੱਚ-ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਤੌਬਾ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.

ਕੁਕਰਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?

"ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਸਾਂ," ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੁਖੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਚਪਨ ਸੁਪੁੱਤਰ, ਚਮਤਕਾਰ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇਪਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. "ਤੁਰੰਤ" ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਪਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਖੇਡਾਂ ਦੇ "ਕਿਉਂ?" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਅੱਠ ਜਾਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁਸਰਣਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਮਾਪੇ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਧਾ ਹੈ ਬੁਰਾ. ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨ, ਬੇਈਮਾਨ, ਗਲਤ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਵਾਲ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੱਢੋ, ਥੱਪੜ, ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਬਾਲਗ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਾਲਗ ਵਿਚ ਸਿੱਧਤਾ

ਜਿਵੇਂ ਏਲੇਨਾ ਏਰਮੋਲਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਵਪਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ - ਇਹ ਗੁਣ ਅਲੌਕਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਨ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਸਿੱਧੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਤਕਾਲਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਲੋਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ, ਕੋਝਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਬੌਸ, ਸੱਸ ਅਤੇ ਸਹੁਰੇ, ਅਧਿਆਪਕ, ਗੁਆਂਢੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਲੋਕ ਸੱਚ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ "ਰਾਗ ਵਿਚ" ਚੁੱਪ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫੌਰੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ, "ਹਿੰਦੋਸਾਈਟ" ਦੀ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਸਿੱਕਾ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਲਟ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਝੰਡਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤਤਕਾਲੀ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਦਗੀ, ਰੁੱਖੇਪਣ ਤੇ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਭੈੜਾ ਅੱਖਰ ਗੁਣ ਹੈ.

ਇਹ ਗੁਣ ਉਲਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਨ. ਫੌਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ" ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗੀ: "ਤੁਸੀਂ ਚਰਬੀ ਹੋ," ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ. ਫੌਰੀ ਮਨੁੱਖ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਨਿਆਦ. ਹਾਮ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਫਾਇਦੇ

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤਿਕੋਣ ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਕੁਆਲਟੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ? ਕੀ ਸਿੱਧੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸਲ, ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਿਲ ਵਿਚ. ਫੌਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ-ਬਸਤ੍ਰ ਰਹੋ