ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਮਲਾ: ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ, ਅਸੂਲ ਧਨ ਅਤੇ positivist ਪਹੁੰਚ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੋਚ ਕਦੇ ਵਾਰ ਪਲੈਟੋ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤੌਰ ਮਾਮਲਾ. ਮਿਆਦ ਲੇਖਕ ਉਸ ਦੇ "ਇਹ ਵਿਚਾਰ 'ਵਿਚ ਅੰਤਰ, ਪਿਛਲੇ ਅਨਿੱਤਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿੱਤਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਥਿਰ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਉਜਾਗਰ - ਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਮਾਮਲੇ ਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਵਾਰ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਨੂੰ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ. , ਧਨ-ਅਸੂਲ ਅਤੇ positivistic: ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ.

- ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਲ ਹੈ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ,: ਕੀ ਆਵੇਗਾ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ. ਪੈਸੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਸੰਕਲਪ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਦ ਵਹਾਅ, ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ - ਸਿਰਫ ਫਾਰਮ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਲੋਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਗਰਭ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ.

ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲਿਖਤੀ ਇੰਸਟਾਲ ਕੁਦਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨਮਤਿ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ knowability ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ.

ਅਸੂਲ ਮਨਮਤਿ ਆਤਮਾ ਦੀ primacy ਦਾ ਐਲਾਨ. ਪਰ, ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕੋ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ: ਅੰਤਰ ਦੋ ਲਿਖਤੀ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਗਠਨ ਆਧਾਰਿਤ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ.

ਉਦੇਸ਼-ਅਸੂਲ ਸਥਿਤੀ - ਆਦਰਸ਼ ਦੇ primacy ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਰਕ, ਉਦੇਸ਼-ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਉਤਪਾਦ, ਪੂਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ GVF ਹੈ ਹੀਗਲ. ਅਸਲੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ, ਬਣ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮੁਕੰਮਲ ਪਹੁੰਚਣ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਫਾਰਮ: ਉਸ ਦੇ "ਮਨ ਦੀ Phenomenology" ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ - "ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ" ਅਤੇ "ਚੇਤਨਾ" ਦੇ ਵਰਗ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ.

Positivists ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ. ਪਰ, ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਲੀਲ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਹੈ: ਬਾਹਰਮੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਾਬਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ empirically ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀ ਲਈ ਬਹਿਸ theorists ਇੱਕਦਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤਾਬੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੱਜ, ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ, ਮਾਲ ਦੀ ਖਪਤ ਦੇ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾਵ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਖ ਤਰੱਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਪਹੁੰਚ ਮੁੱਲ ਤਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਮੁੱਲ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੈਟਿੰਗ ਬਣਦੇ.