ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਵਿਚ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ

Volga ਦੇ ਢਲਵੀ 'ਤੇ, ਨਿਜ੍ਹਨੀ Kremlin ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਸੈਸ਼ਨ ਕੇਵਸ ਹੈ , ਮੱਠ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਹੜੇ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀ ਵੱਧ ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਮ ਬਣਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਕਈ ਭੇਦ gravestones ਪੁਰਾਣੇ ਮੱਠ ਕਬਰਸਤਾਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ shagnom.

Volga ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਕੇਵਸ ਮੱਠਵਾਸੀ

ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ XIV ਸਦੀ ਦੇ ਵਰੇ੍ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਯੇਵ-Pechersk ਮੱਠ ਦੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਮੱਠਵਾਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਧੰਨ ਮੰਨ ਲਓ canonized ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਇੱਕ ਦਿਯਾਨੀਸਿਯੁਸ ਸੀ. ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਾਨ, ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਤੱਕ ਵਹਾਓ ਸਥਿਤ ਚੁਣੋ, ਉਹ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਜੈਵਿਕ ਗੁਫਾ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਵਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ.

ਬੀਤੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦਿਯਾਨੀਸਿਯੁਸ ਸੀ, Volga ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਆਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸੂਲ' ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, "ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ." Kin ਕਹਿੰਦੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ. ਇਹ ਮੱਠਵਾਦੀ commune ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ,,, ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਲਈ ਮੱਠ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮਾਲਕੀ, ਹਾਲਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ 1330 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸੰਤ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਯਾਨੀਸਿਯੁਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ. ਮੱਠ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਿਰਫ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਨੇੜੇ 1300 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਕਿਯੇਵ-Pechersk ਮੱਠ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਸਾਲ ਪਹੁੰਚਣ, ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਨਾਏ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇਣਾ ਸੀ ਸਿੱਖੀ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਤੱਕ, Abbot ਦੀ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ Volga ਦੂਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ.

ਮੱਠ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ

ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਾਈਡ ਬਾਰੇ ਰੋਮਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਫੈਲ, ਅਤੇ Volga ਦੇ ਢਲਵੀ ਤੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਮੱਠਵਾਦੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸੈੱਲ, ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੰਗ ਅਤੇ ਗਿੱਲੀ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਨੂੰ ਫਿਰ ਮੰਗਣ ਆਉਣ, ਚੌਰੇੜੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸੈੱਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੱਠਵਾਦੀ ਇਮਾਰਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ , ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ.

ਕੇਵਸ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ - ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲੱਕੜੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਬਦ "Pechersk" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸੀ, "pechera", ਭਾਵ, ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ, "ਗੁਫਾ." ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚਕਾਰ Volga ਕੰਢੇ ਦੇ ਸੰਘਣੀ ਰੈਹੀ ਪੱਥਰ ਵਿਚ, ਫਾਸਿਲ ਪਹਿਲੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਪਹਿਲੇ Abbot

ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਮੱਠ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ Abbot ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਅਣਥੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਭਰਾ ਉੱਚ ਨਿਯਮ ਲਾਇਆ. ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਅਤੇ Macarius - - ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਦੋ ਬਾਅਦ ਨਵ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ canonized ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸ ਦਾ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਕਾਰਨਾਮੇ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲੋਕ ਰੱਖ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਸਨ - ਸੱਜਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ. ਮੁਲਾਕਾਤ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲਏ ਅਤੇ ਫੈਲਾ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Suzdal-ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿਚ ਸੰਤ Sergiy Radonezhsky ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਬਸ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਭਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਧੀਆ ਕਨਵਰਟਰ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਨਿਜ੍ਹਨੀ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਬਣ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਦਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ.

ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ

1374 ਵਿੱਚ, ਲੇਕਿਨ Dionysios ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾ ਸੀ, - ਮਾਸਕੋ Alexy ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ Suzdal ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਉੱਠ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਨਿਜ੍ਹਨੀ Kremlin. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਤ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਧਾਰਿਤ ਨਿਵਾਸ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਮੱਠ ਭਿਕਸ਼ੂ Laurentius ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "Lavrentievskaya ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ" ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ horde ਦੇ ਜੂਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ 1378 ਅਤੇ 1379 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Tatars ਦੇ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 1550 ਵਿਚ ਸੋਚਿਆ, ਦੋ ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਇਵਾਨ Grozny ਕੇਜ਼ਨ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨੀ ਛਾਪੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਬਿਸ਼ਪ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ. 1384 ਵਿਚ ਉਹ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ, ਜਿੱਥੇ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਜਿਹੜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪ ਹਾਲੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ 1453 ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ, ਜਦ ਤੱਕ Constantinople ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਸੰਤ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਘਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਿਥੁਆਨੀ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਖਰਚ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ.

ਪਹਾੜ ਦੇ ਢਹਿ

ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਦੀ ਵੱਧ, Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਨੋ ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਦੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਖ਼ਰਚ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਉਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, 1597 ਵਿਚ ਮੱਠ ਥੱਲੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੂਨ 'ਚ ਪਹਾੜ ਦੇ ਇੱਕ ਢਹਿ, ਇੱਕ ਖਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਮੱਠ ਸਥਿਤ ਸੀ ਤੇ ਉਥੇ ਸੀ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੰਜ ਥੱਲੇ slid, ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੇਵਲ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਭਰਾ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜ ਜ਼ਖਮੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਅਫ਼ਵਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਵ ਭਵਿੱਖ ਮੁਸੀਬਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਹੈ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਾਰ Fodora Ioannovicha ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - Rurik ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾ ਦਾ ਟਾਈਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਿਲੀ.

ਨਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਮੱਠ ਦੀ ਬਹਾਲੀ

ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਢਲਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਢਹਿ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਕੁਝ ਹੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ Volga ਦੇ ਅੱਪਸਟਰੀਮ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਜਿੱਥੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬਾਨੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੈਵਿਕ, ਪੱਤ੍ਰੀ ਦੇ ਸੈੱਟ ਚਰਚ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਮੱਠ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਦਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ - Kuzma Minin.

ਨਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਇਮਾਰਤ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਇਕੱਲੇ ਉਸਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾਨ ਨਹੀ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਸੀ ਮੱਠ ਦੇ Abbot ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਕਿਨ ਰਾਫਾਈਲ. ਪੱਥਰ ਨਾਟਕ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ XVII ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੈਸ਼ਨ ਕੇਵਸ ਮੱਠ (ਨਿਜ੍ਹਨੀ) ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਗਈ ਹੈ.

ਨਵੇ ਬਣਾਈ ਮੱਠ

ਮੱਠ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਅੱਖ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ Volga ਤੱਕ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਕਦਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ Cathedral ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਇਮਾਰਤ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੱਠ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਸੈਸ਼ਨ ਕੇਵਸ ਮੱਠ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਮੰਦਰ ਦੇ, ਮਹਿਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ, ਤੀਰਥ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਵਸ ਦੇ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਸੀ, ਆਈਕਾਨ, ਦੀ ਸਹੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ, ਜੋ ਕਿ dormition ਕਿਯੇਵ-Pechersk Lavra ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਡਿਓਨਿਸੀਅਸ ਦੀ ਮੱਠ ਦੇ Volga ਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨਿਵਾਸੀ ਦੋਨੋ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਸੋਗ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਪਰਤ ਗਏ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਜਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਨਿਹਚਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਜੋ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਥੱਲੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਤੱਕ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ.

ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਠ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਨਿਜ੍ਹਨੀ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ ਅਮੀਰ ਠਹਿਰਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਰਾਜ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਜਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਸੀ. ਰੱਖਿਆ ਮੱਠ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ 1619 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਫੌਜੀ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਕਮ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ. ਅਕਸਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਕਬਰ ਘੰਟੇ, ਮਾਰਗ 'ਬਾਰੂਦ' ਤੇ ਚੋਗਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, fatherland ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1646 ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਮੱਠਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਗਠਨ ਟੀਮ Smolensk ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕ੍ਰੀਮੀਆ Tatars ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਕ ਵਾਰ ਕੇਵਸ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਾਗ਼ੀ musketeers ਜੋ ਜ਼ਾਰ ਪਤਰਸ I. ਵਿਰੁੱਧ 1688 ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਠੋਸ ਪੱਥਰ ਕੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੁੜ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਖਰਚ, ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਧਰਨ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ, ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਜਨਮ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਵੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ ਤੱਕ ਕੇਵਸ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ sacristy ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੋਲਕ ਭੰਡਾਰ 'ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਮੀਰੀ ਸਜਾਇਆ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁੱਕ, ਆਈਕਾਨ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿੰਗਾ ਵਸਤਰ. XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤਕ ਮੱਠ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਵਿਲੱਖਣ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖਿਆ, ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਪਾਰ, ਸਟਾਫ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ Liturgical ਗੁਣ.

ਪੁਰਾਣੇ ਭਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤ

ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜੀ, Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ (ਨਿਜ੍ਹਨੀ) ਦੇ ਰਾਜ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਮੱਠ ਦੌਰਾਨ ਮੱਠ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਕਢਵਾਉਣ) ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇਕ ਜਿੰਨੇ ਦੁੱਖ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਭਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ. ਵੱਡੀ ਮਾਲੀਆ ਉਸ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ, ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ convent ਕਾਫੀ ਫੰਡ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਘਟੀ. ਕੇਵਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਮਠ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ.

ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਸਾਲ

ਅਧਰਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ (ਨਿਜ੍ਹਨੀ) ਹੋਰ ਮੱਠ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ: ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਹਿੱਸਾ ਖਿਲ੍ਲਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ. ਮੱਠ ਦੇ Abbot, ਬਿਸ਼ਪ Lavrenty (Knyazev) ਸ਼ਾਟ. ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਮੁੱਲ, ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਹਾਊਸਿੰਗ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ. Gubmuzeya ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮਝੌਤੇ 'ਦੇ ਨਾਲ, ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੱਠ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,, smelter ਵਿਲੱਖਣ ਮੰਦਰ ਦੇ ਘੜਿਆਲ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਪਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਅਲੀ ਜਾਫਰੀ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿੱਥੇ ਪਿਛਲੀ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਉਬਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

Renaissance ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ

ਕੇਵਲ ਜਮਹੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ Pechersky ਅਸੈਸ਼ਨ ਮੱਠ (ਨਿਜ੍ਹਨੀ) ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਮੋਹਰੀ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਾ ਰਹਿਣ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਰੂਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪੁਨਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ.

ਅੱਜ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਸੈਸ਼ਨ ਕੇਵਸ ਮੱਠ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ. ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਤਹਿ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ, ਹੋਰ ਮੱਠ ਵਿਚ ਹੋਈ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਨਾ. 7.00 'ਤੇ - ਮਿਡਨਾਈਟ; 7.45 'ਤੇ - ਰੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾ; 17,00 - ਮਹਾਨ Compline ਅਤੇ matins. ਛੁੱਟੀ, ਜਿਸ ਮੱਠ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਸੂਚਿਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.