ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ.

ਪਲੈਟੋ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ. ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਕਰਾਤ ਸੀ. ਪਲੈਟੋ - ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲ. ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸੰਖੇਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਸਭ ਨੂੰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ:

- ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਅਪੌਲੋਜੀ;

- ਕਾਨੂੰਨ;

- ਸਟੇਟ;

- Gorgias;

- Parmelid;

- Feodon.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਈ ਡਾਇਲਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਵਿਚਾਰ ਹਨ:

- ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ , ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ;

- ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰੂਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਾਲ) ਵਿਚਾਰ;

- ਸੰਸਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ;

- ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ, ਬੇਅੰਤ, ਸੱਚੇ ਹਨ;

- ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਝਲਕਦੀ ਹੈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਮਨ, ਰੂਹ: ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤਿੰਨ ਪਦਾਰਥ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਕ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਸਭ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਕ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਘਟਨਾ ਦਾ ਮਨ ਸੀ. ਉਹ ਹੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਮ ਵੱਖ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਤੱਤ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਸਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ generalization ਹੈ.

"- ਕੁਝ, ਇੱਕ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ "ਮਨ - ਲਾਈਵ" ਰੂਹ ਨੂੰ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਪਦਾਰਥ, ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਜਿਹੇ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ - ਸੰਸਾਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਮਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸ਼ੈਲ ਦੀ ਗੋਦ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੈੱਲ ਤਬਦੀਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਗਿਆਨ - ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਕਸਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਛੋਹੰਦਾ ਹੈ. ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਛੋਹੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ. ਪਲੈਟੋ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

- ਰਾਜਤੰਤਰ. ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ;

- ਜ਼ੁਲਮ. ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਈਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ;

- ਰਈਸ. ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ,

- oligarchy. ਕਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ, ਜੋ ਲੋਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ;

- ਲੋਕਤੰਤਰ. ਇੱਥੇ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ;

- timocracy. ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਬੇਈਮਾਨ ਨਿਯਮ ਦੇ.

ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਰਾਜ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਣਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਕਾਮੇ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਅਤੇ ਯੋਧੇ: ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਲੈਟੋ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ.

ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ

ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਰਸਤੂ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਪਲੈਟੋ ਆਲੋਚਨਾ, ਕਿਉਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖਾਸ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ.