ਫਿਲਾਸਫੀ: XIX ਸਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਰੀ. , ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਵ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ? ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕਮਲ XIX ਅਤੇ ਛੇਤੀ XX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ.

ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਆਰੰਭ

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀ ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚ ਫਿਲਾਸਫੀ, ਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੱਸਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਕੇ-ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਭਰਾ ਿਸੱਿਖਅਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਸੀ. ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ.

ਪਹਿਲੀ ਰੂਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ "ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼," ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Hilarion ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ. "ਸ਼ਬਦ" ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ Homiletics ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ, ਰੂਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕਬਰ ਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ. ਇਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ, ਫਿਰ ਨਿਊ ਵੱਲ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਰਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਵੱਧ Rusich ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ 1453 ਵਿਚ ਢਹਿ. ਪਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਨੇੜੇ ਨਾ ਸਨ.

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਬੁੱਕ

ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਿਕੋਲਾਈ Onufrievich Lossky ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. , ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, "ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ" ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ 1860 ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਰਫ਼ 1909 ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇੱਕ Bang ਨਾਲ "ਸਾਹ" ਹੈ, ਅਤੇ 1917 ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਤਾਬ Lossky ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪਾਸ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. "ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 'ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ 1951 ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ 1991 ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਸਨ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਮੌਕੇ - ਮੱਧ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮਬਰ, ਪਰ ਆਮ ਲੋਕ ਕੰਮ Nikolaya Onufrievicha ਅਣਉਪਲਬਧ ਸਨ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. "ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ" ਇਸ ਨੂੰ 1948-1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਵਾਲੀਅਮ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਚਰਚ ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ. ਇਹ monograph ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

Mihail Aleksandrovich Maslin ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਲਿਖਿਆ "ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ." Maslin ਲੇਖਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ Myslivchenko, ਮੇਦਵੇਦੇਵ, ਪੋਲੀਓਕੋਵ, Popov ਅਤੇ Pustarnakov ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਮੌਜੂਦ ਤੱਕ ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. Kievan ਰਸ Maslow ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਕ XVII ਸਦੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ, ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ historiosophical ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ publicistic ਦੀ ਮਿਆਦ.

ਨੇਟਿਵ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

XVIII ਸਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਤੇ, ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ - ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵੱਡੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵੇਲੇ.

ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬਕਾਇਆ ਨੁਮਾਇੰਦੇ Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ Feofan Prokopovich ਸਨ. ਆਖਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਵਕਾਲਤ. Cantemir ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਵਗੁਣ ਉਡਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. Tatishchev ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ. ਇਹ ਯੁੱਗ Mihaila Vasilevicha Lomonosova ਦੇ ਰੂਸੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ - GSSkovoroda

Grigoriya Savvicha Skovoroda, ਯੂਕਰੇਨੀ, 1722 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ - XVIII ਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯੂਕਰੇਨੀ ਹੀਰੋ ਹੈ.

ਗ੍ਰੈਗਰੀ Savich ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ. twentieth ਸਦੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Frantsevich ਅਰਨ ਨੇ ਵੀ ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਚ Actualized ਵਿਰਾਸਤ ਦਰਾਵਿੜ. ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ 'Grigoriy Skovoroda ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ. "

ਵੱਡੇ cenobitic ਸੰਸਾਰ, ਜ ਸਥੂਲ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਿਲਾਸਫਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਸੰਸਾਰ, ਜ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਸਾਰ - - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ - ਬਾਈਬਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਨ ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੋਚਿੱਤੀ ਹੈ ਤਲਣ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਜਹਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿ - ". ਕੈਰੀਅਰ, ਅਨਾਦਿ ਖਜਾਨੇ ਪੁੱਟਣੇ" ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹੈ

ਤਲਣ 33 ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਝੋਲਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕ, ਭਟਕਦੇ. ਉਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ

XIX ਸਦੀ ਦੇ 20-ਤਰੀਕੇਿਾਲ - ਪੱਖੇ ਦੀ ਸਰਕਲ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਦੇ ਵੇਲੇ. ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ. Aleksandr Sergeevich ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ "ਪੁਰਾਣੀ ਮੁੰਡੇ" ਕਿਹਾ.

ਵਲਾਦੀਮੀਰ Fedorovich Odoevsky ਦਮਿੱਤਰੀ Venivitinov (ਕਵੀ, ਜੋ ਉਮਰ ਦੇ ਸਿਰਫ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ), ਇਵਾਨ Vasilevich Kireevsky (ਭਵਿੱਖ Slavophile ਮਾਸਟਰ Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - ਦੀ ਰਚਨਾ "ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ." "ਬੁੱਧ" - ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ - ਇੱਕ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਪਿਆਰ ਬੁੱਧ ਦੇ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਰੂਸੀ ਢੰਗ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ.

Wiseacres ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ (ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਲਈ ਹੈ French ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ) , ਜਰਮਨ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਬੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਹ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਸਰਕਲ 1825 ਵਿਚ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ Slavophiles - ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੋ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਰੰਟਸ ਹਨ.